يكذّبها التأمل في الاستعمالات .
وربما يحكى عن التحرير موافقة الشيخ مع أنه لم يرد فيه على حكاية الحكم عن الشيخ .
نعم في بعض نسخ التحرير لفظ يوهم ذلك .
نعم قوى التحرير موافقته فيما تقدم عن الشيخ في مسألة الجسد الّذي ليس فيه التخطيط ، ونسب القول المذكور إلى الجامع أيضا .
شرح
الاخبار ، لأن المطلق يشمل الافراد الحقيقية ، لا المجازية ( يكذّبها التأمل في الاستعمالات ) فان العرف يرى أن المرأة بمجرد استقرار النطفة في رحمها حامل .
( وربما يحكى عن التحرير موافقة الشيخ ) في صدق أمّ الولد بمجرد استقرار النطفة ( مع أنه لم يزد فيه ) في التحرير ( على حكاية الحكم عن الشيخ )
( نعم في بعض نسخ التحرير لفظ يوهم ذلك ) اى موافقة الشيخ بل الظاهر أن نقل الفقيه كلام الفقيه الاخر ساكتا عليه ، يدل على أنه موافق له ، والّا لما ذا سكت عليه .
( نعم قوى التحرير موافقته ) اى الشيخ ( فيما تقدم عن الشيخ في مسألة الجسد الّذي ليس فيه التخطيط ، ونسب القول المذكور إلى الجامع أيضا ) فمذهب التحرير والجامع ان الجسد أيضا إذا كان مبدأ نشو آدمي يكون موجبا لصدق أمّ الولد .