وفي رواية السكوني عن جعفر بن محمّد قال : قال علي بن الحسين صلوات الله عليهم أجمعين في مكاتبة يطأها مولاها فتحبل فقال عليه السلام : يردّ عليها مهر مثلها وتسعى في رقبتها ، فان عجزت فهي من أمهات الأولاد .
لكن في دلالتها على ثبوت الحكم بمجرّد الحمل ، نظر ، لان زمان الحكم بعد تحقق السعي والعجز عقيب الحمل ، والغالب ولوج الروح حينئذ .
شرح
الحمل مانع .
( وفي رواية السكوني عن جعفر بن محمّد قال : قال علي بن الحسين صلوات الله عليهم أجمعين في ) أمة ( مكاتبة يطأها مولاها فتحبل ) ما حكمها ؟ ( فقال عليه السلام : يردّ عليها مهر مثلها ) لان الوطي كان حيث لا يجوز له ان يطأ ، إذ المكاتبة تملك امر نفسها ، وليست كسائر الإماء الخالصة للمولى ( وتسعى ) هي ( في ) فكّ ( رقبتها ) بمقتضى عقد المكاتبة ( فان عجزت ) عن دفع مال الكتابة ( فهي ) لاتباع ، لأنها ( من أمهات الأولاد ) فان الظاهر : كون الحمل صار سببا لان تكون أم ولد .
( لكن في دلالتها ) اى رواية السكوني ( على ثبوت الحكم بمجرّد الحمل ، نظر ، لان زمان الحكم ) اى حكم الإمام عليه السلام بأنها من أمّهات الأولاد ( بعد تحقق السعي والعجز ) لأنه عليه السلام قال « تسعى . . فان عجزت » ( عقيب الحمل ، والغالب ولوج الروح حينئذ )