والفرق بين هذا ، والقسم الأول من الصورة السابعة الّذي جوزنا فيه البيع ان المناط في ذلك القسم العلم أو الظن بتلف الوقف رأسا .
والمناط هنا خراب الوقف الّذي يتحقق به تلف المال وان لم يتلف الوقف ، فان الزائد من المقدار الباقي مال قد تلف ، وليس المراد من التلف في الرواية تلف الوقف رأسا ، حتى يتّحد مع ذلك القسم المتقدم إذ : لا يناسب هذا ما هو الغالب في تلف الضيعة التي هي مورد الرواية
شرح
( والفرق بين هذا ) القسم - بناء أعلى هذا المعنى الّذي ذكرناه - ( والقسم الأول من الصورة السابعة الّذي جوزنا فيه البيع ) مع أن بادي الرأي يظنّ اتحاد القسمين ( ان المناط في ذلك القسم ) الاوّل من الصورة السابعة ( العلم أو الظن بتلف الوقف رأسا ) اى تلف مجموع الوقف
( والمناط هنا ) في ما نحن فيه الّذي دل عليه المكاتبة ( خراب الوقف ) اى تلف بعضه فقط ( الّذي يتحقق به ) اى بذلك الخراب ( تلف المال ) في الجملة ( وان لم يتلف الوقف ) كله ( فان الزائد من المقدار الباقي ) الّذي لم يخرب ، كما إذا فرضنا ان الوقف يسوى ألفا وقد خرب منه ستمائة ، فان الأربعمائة باقية ، والزائد عليها « اى الستمائة » ( مال قد تلف ، و ) على هذا ( ليس المراد من التلف في الرواية تلف الوقف رأسا ، حتى يتّحد ) هذا القسم ( مع ذلك القسم المتقدم ) اى القسم الاوّل من الصورة السابعة ( إذ : لا يناسب هذا ) اى تلف الوقف كلّه ( ما هو الغالب في تلف الضيعة التي هي ) اى الضيعة ( مورد الرواية )