شكار پرنده باشد ) و اگر از حيوانات وحشى باشد ، پس اگر الاغ وحشى باشد كفارهاش يك گاو است ، و اگر شتر مرغ باشد كفارهاش يك شتر است ، و اگر آهو باشد يك گوسفند بر او واجب مىشود ، ( اينها در صورتى است كه در بيرون حرم بكشد ) و اگر يكى از اين حيوانات وحشى را در حرم كشت كفارهاش دو برابر مىشود بدان قربانى كه بكعبه رسد و هر گاه محرم كارى بكند كه قربانى بر او واجب شود و احرامش احرام حج باشد آن قربانى را در منى بايد بكشد ، و اگر احرام عمره باشد در مكه قربانى كند ، و كفارهء صيد نسبت بعالم و جاهل يكسان است ، و اما در عمد ( اضافهء بر كفاره ) گناه نيز كرده و در خطاء از او برداشته شده ، و اگر كشنده آزاد باشد كفاره بر خود اوست ، و اگر بنده باشد كفاره به گردن آقاى او است ، و بر صغير كفاره واجب نيست ، ولى بر كبير واجب است ، و شخصى كه از كار خود پشيمان است بواسطهء همين پشيمانى عقاب آخرت از او برداشته شود ، ولى آنكه پشيمان نيست بطور حتم در آخرت عقاب خواهد شد . مأمون گفت : أحسنت اى ابا جعفر خدا به تو نيكى عنايت كند .
اكنون خوبست شما نيز از يحيى بن اكثم پرسشى كنى چنانچه او از شما پرسيد ؟ حضرت جواد بيحيى فرمود : بپرسم ؟ گفت : هر گونه ميل شما است قربانت گردم ( بپرسيد ) پس اگر توانستم پاسخت گويم و گر نه از شما بهرهمند ميشوم ، حضرت فرمود مرا آگاه كن از مردى كه در بامداد بزنى نگاه مىكند و آن نگاه حرام است ، و چون روز بالا مىآيد بر او حلال مىشود ، و چون ظهر شود دوباره حرام مىشود ، و چون وقت عصر گردد بر او حلال شود ، و چون غروب كند بر او حرام شود ، و چون وقت عشاء شود بر او حلال شود ، و چون نيمهء شب گردد بر او حرام شود ، و چون سپيدهء صبح شود بر او
الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد ( فارسى ) — صفحة 275
مساهمون: الشيخ المفيد
ص٢٧٥