لكنه لا يخلو من نظر ، لأنه انما يدعى اختصاص دليل الغرور من النصوص الخاصة ، والاجماع بصورة الضرر .
واما قوة السبب على المباشر ليست - بنفسها - دليلا على رجوع المغرور ، الا إذا كان السبب بحيث استند التلف عرفا إليه ، كما في المكره وكما في الريح العاصف الموجب للاحراق ، والشمس الموجبة لا ذابة الدهن
شرح
عمروا ليس ضامنا لما لك الطعام ، وانما الضامن هو زيد ، لان السبب أقوى من المباشر ، فإنه لا ضرر هنا ، وانما غرر ، والغرر يوجب الضمان للغار ، لا المغرور ( لكنه ) اى كون قاعدة : الغرور من باب قوة السبب على المباشر ، لا من باب قاعدة : الضرر ( لا يخلو من نظر ) بل الغرور من باب الضرر ( لأنه ) اى صاحب الرياض ( انما يدعى اختصاص دليل الغرور من النصوص الخاصة ، والاجماع ) على أن المغرور يرجع إلى من غر ( بصورة الضرر ) بان يكون المغرور متضررا ، فإذا لم يكن المغرور متضررا لم يكن وجه لرجوع المغرور إلى من غره .
( واما قوة السبب على المباشر ) التي استدل بها صاحب الجواهر وجها لرجوع المغرور إلى الغار - وان لم يكن ضرر في البين - ف ( ليست - بنفسها - دليلا على رجوع المغرور ) مطلقا ( الا إذا كان السبب بحيث استند التلف عرفا إليه ) اى إلى السبب ، كما في مثال الضيافة بمال مغصوب ( كما في المكره ) الّذي أو جر في حلقه ، أو امر بالاكل ، والا ضرب عنقه ( وكما في الريح العاصف الموجب للاحراق ، والشمس الموجبة لا ذابة الدهن