اما لو كان مناط الاستدلال ظهور سياق كلام الأمير عليه السلام في قوله :
خذ ابنه حتى ينفذ لك البيع ، وقول الباقر عليه السلام في مقام الحكاية :
فلما رأى ذلك سيد الوليدة أجاز بيع ابنه في ان للمالك ان يجيز العقد الواقع على ملكه ، وينفذه لم يقدح في ذلك ظهور الإجازة الشخصية في وقوعها بعد الرد .
فيئول ما يظهر منه الرد بإرادة عدم الجزم ، بالإجازة والرد .
شرح
مجبورا لإجازة البيع ( اما لو كان مناط الاستدلال ) بالرواية لتصحيح الإجازة في الفضولي ( ظهور سياق كلام الأمير عليه السلام في قوله : خذ ابنه حتى ينفذ لك البيع ، و ) ظهور ( قول الباقر عليه السلام في مقام الحكاية : فلما رأى ذلك سيد الوليدة أجاز بيع ابنه ) اى البيع الفضولي الصادر من ابنه ( في ان للمالك ان يجيز العقد الواقع على ملكه ، وينفذه ) بان صرفنا النظر عن القضية الشخصية ( لم يقدح في ذلك ) اى في هذا الظهور ( ظهور الإجازة الشخصية في وقوعها بعد الرد ) .
وعليه فللرواية ظهور ان .
ظهور في ان الإجازة مصححة .
وظهور في ان الإجازة كانت بعد الرد .
ووجه الاستدلال بالرواية الظهور الأول ، اما الظهور الثاني فيجب ان يرفع اليد عنه .
( فيئول ما يظهر منه الرد ) اى رد السيد أولا - ثم اجازته - ( بإرادة عدم الجزم ) اى ان السيد لم يجزم - ابتداءً - ( بالإجازة والرد ) فاوّلا : كان