وجميع ما ذكر فيها من الموهنات ، موهونة ، الا ظهور الرواية في تأثير الإجازة المسبوقة بالرد ،
من جهة ظهور المخاصمة في ذلك ،
واطلاق حكم الإمام عليه السلام بتعين اخذ الجارية ، وانها من المالك بناء على
شرح
بعدم الصحة .
وعدم ورود هذه الموهنات ، إذ : الظاهر عدم ادعاء المشترى كون العقد باذن السيد .
وكذلك الظاهر أن السيد لم يرد الإجازة ،
وكذلك الظاهران المشترى كان يعلم أنه فضولي فليس الولد حرا .
واخذ ابن السيد لأجل مطالبته بما دفع إليه من الثمن .
والحيلة الشرعية اى علاج حل المشكلة من شأن الأئمة عليهم السلام بيانها .
( و ) على هذا ف ( جميع ما ذكر فيها من الموهنات ، موهونة ، الا ظهور الرواية في تأثير الإجازة المسبوقة بالرد ) .
واستدل المصنف ره لهذا الظهور ب : ظهور المخاصمة ، و : اطلاق ، و :
مناشدة ، و : حتى ترسل .
( من جهة ظهور المخاصمة ) بين السيد والمشترى ( في ذلك ) الرد من السيد للمعاملة ، إذ : لولا الرد لم تكن مخاصمة .
( و ) من جهة ( اطلاق حكم الإمام عليه السلام بتعين اخذ الجارية ، وانها من المالك ) اى المشترى فان الظاهر منه ان السيد رد البيع ( بناء على