. . . . . . . . . .
شرح
فكيف يتعلق الخمس والزكاة بما ليس بماله مما اخذه معاطاة ؟
وكيف يجب عليه الحج بسبب الاستطاعة الحاصلة بمال المعاطاة ؟
وكيف يجب عليه وفاء دينه عن مال الناس الّذي اخذه معاطاة ، والحال انه مباح له التصرف فيه لا انه ماله وملكه ؟
وكيف يتعلق عليه اعطاء نفقة زوجته ووالده من المأخوذ بالمعاطاة الّذي ليس بملك له ؟
وكيف يعطى حق السلطان من مال انتقل إليه بالمعاطاة ، والحال انه ليس بمال المنتقل إليه ؟
وكيف يتعلق حق الشفعة للشريك بدار لم تنتقل إلى المشترى بالمعاطاة ؟ لان المعاطاة أباحت تصرف الأجنبي في الدار ، ولم تملكه إياها ، فإذا صح للشريك ان يأخذ بالشفعة لزم وقوع الشفعة على المال الّذي لم ينتقل عن المالك ، لان الدار بعد ملك للبائع المعاطاتي .
وكيف يرث الولد من والده المال الّذي انتقل إليه بالمعاطاة ، والحال ان المال لم يصر ملكا للأب بل هو باق في ملك البائع ؟
وكيف انه يحرم ان يعطى الانسان المال الّذي انتقل إليه بالمعاطاة في مقابل الزيادة ، والحال ان الربا في الملك ، وهذا المال ليس بملك له ؟ ، مثلا اخذ زيد وزنة من الشعير معاطاة ثم باعها بوزنة ونصف فإنه يلزم عدم حرمة ذلك ، إذ ليست الوزنة ملكا له ، والربا انما يأتي في الملك .
وكيف يتمكن ان يوصى الانسان بمال ليس له مما اخذه بالمعاطاة ؟
ثم لا يخفى ان في بعض العبارات السابقة - كالمقاسمة والربا وما