وإباحة هذه التصرفات انما تستلزم الملك بالملازمة الشرعية الحاصلة في سائر المقامات من الاجماع وعدم القول بالانفكاك دون المقام الّذي لا يعلم ذلك منهم حيث قد اطلق القائلون بعدم الملك إباحة التصرفات وصرح في المسالك بان من أجاز المعاطاة سوّغ جميع التصرفات غاية الأمر انه لا بد من التزامهم بان التصرف المتوقف على الملك يكشف عن سبق الملك عليه آنا ما فان الجمع بين إباحة هذه التصرفات وبين توقفها على الملك يحصل بالتزام هذا المقدار
شرح
الآيتين تلازم الملك كما سبق تقريره ، قلت : ( إباحة هذه التصرفات انما يستلزم الملك بالملازمة الشرعية الحاصلة ) تلك الملازمة ( في سائر المقامات ) التي دل الدليل فيها على صحة هذه التصرفات ( من الاجماع ) بيان « الحاصلة » ( وعدم القول بالانفكاك ) بين الملك وبين جواز هذه التصرفات ( دون المقام ) اى المعاطاة ( الّذي لا يعلم ذلك ) التلازم بين جواز التصرفات وبين الملك ( منهم حيث ) نراهم ( قد اطلق القائلون بعدم الملك إباحة التصرفات ) « إباحة » مفعول « اطلق » ( وصرح في المسالك بان من أجاز المعاطاة سوّغ ) وجوّز ( جميع التصرفات ) حتى المتوقفة على الملك ، ان قلت : فكيف يمكن ان يقال بان التصرف متوقف على الملك ، ويقال بان هذه التصرفات جائزة ، فيما ليس بملك قلت : ( غاية الأمر انه لا بد من التزامهم بان التصرف المتوقف على الملك ) كالوطى والعتق ( يكشف عن سبق الملك عليه ) اى على ذلك ، التصرف ( آنا مّا ) جمعا بين الدليلين : دليل انه ليس بملك ودليل لا وطى الا في ملك - مثلا - ( فان الجمع بين إباحة هذه التصرفات وبين توقفها على الملك يحصل بالتزام هذا المقدار ) الآنامائى