المتعاطيان بها التمليك ، بل لم نجد قائلا به إلى زمان المحقق الثاني الّذي قال به ولم يقتصر على ذلك حتى نسبه إلى الأصحاب .
نعم ربما يوهمه ظاهر عبارة السرائر حيث قال فيه : الأقوى ان المعاطاة غير لازمة بل لكل منهما فسخ المعاوضة ما دامت العين باقية فان تلفت لزمت انتهى ولذا نسب ذلك إليه في المسالك لكن قوله بعد ذلك ولا يحرم على كل منهما الانتقاع بما قبضه ، بخلاف البيع الفاسد ظاهر في ان مراده مجرد الانتفاع إذ لا معنى لهذه العبارة بعد الحكم بالملك .
[ الأقوى حصول الملك ]
واما قوله والأقوى . . . الخ ، فهو إشارة إلى خلاف
شرح
المتعاطيان بها ) اى بالمعاطاة ( التمليك ، بل لم نجد قائلا به ) اى بالملك ( إلى زمان المحقق الثاني ) الكركي ( الّذي قال به ولم يقتصر على ذلك ) القول لنفسه ( حتى نسبه إلى الأصحاب . )
( نعم ربما يوهمه ) اى الملك ( ظاهر عبارة السرائر حيث قال فيه :
الا قوى ان المعاطاة غير لازمة بل لكل منهما ) البائع والمشترى ( فسخ المعاوضة ما دامت العين باقية فان تلفت لزمت ) وظاهر قوله « غير لازمة » الملك غير اللازم ، لا الإباحة ( ولذا نسب ذلك ) القول بالملك ( إليه ) اى إلى السرائر ( في المسالك ، لكن قوله ) اى السرائر ( بعد ذلك ) الكلام المتقدم ( ولا يحرم على كل منهما الانتفاع بما قبضه ، بخلاف البيع الفاسد ) الّذي لا يجوز لكل منهما التصرف فيما قبضه ( ظاهر في ان مراده ) اى السرائر - من كلامه المتقدم - ( مجرد الانتفاع ) لا الملك ( إذ لا معنى لهذه العبارة ) : ولا يحرم . . الخ ( بعد الحكم بالملك ) الظاهر من عبارته السابقة .
( واما قوله ) اى السرائر ( والأقوى . . . الخ ، فهو إشارة إلى خلاف