العقد ترتب مسببه عليه حال وقوعه فتعليق اثره بشرط من المتعاقدين مخالف لذلك وفيه بعد الغض عن عدم انحصار أدلة الصحة واللزوم في مثل
أَوْفُوا بِالْعُقُودِ
لان دليل حلية البيع وتسلط الناس على أموالهم كاف في اثبات ذلك ان العقد سبب لوقوع مدلوله فيجب الوفاء به على طبق مدلوله فليس مفاد
أَوْفُوا بِالْعُقُودِ
الا مفاد أوفوا بالعهد في ان العقد كالعهد إذا وقع على وجه التعليق فترتب تحقق المعلق
شرح
العقد ) للأثر الخاص كسببية عقد البيع الانتقال الملك وسببية النكاح للزوجية وكذلك في الايقاعات كسببية الطلاق للتفرقة بل وفي الاحكام كسببية الزنا للجلد - مثلا - ( ترتب مسببه عليه ) في ( حال وقوعه ) اى وقوع السبب ( فتعليق اثره ) اى اثر العقد ( بشرط من المتعاقدين ) كتعليق اثر البيع بشرط طلوع الشمس أو قدوم زيد ( مخالف لذلك ) الاقتضاء والتلازم بين السبب والمسبب ( وفيه بعد الغض عن عدم انحصار أدلة الصحة ) للعقد ( و ) أدلة ( اللزوم في مثلأَوْفُوا بِالْعُقُودِ) حتى يقال بان ظاهر أوفوا لزوم الوفاء بعد العقد مباشرة ، مما لازمه كون الأثر بعد العقد متصلا بالعقد ( لان دليل حلية البيع ) نحو أحل اللّه البيع ( وتسلط الناس على أموالهم ) في الحديث الوارد بان الناس مسلطون على أموالهم ( كاف في اثبات ذلك ) التعليق ، إذ حلية البيع ظاهرها الحلية كيف ما أوقعاه وسلطنة الناس تقتضى صحة ايقاع المعاملة ولو معلقة بالشرط لان الناس مسلطون على مالهم يبيعونه بلا شرط أو بشرط ( ان العقد ) كما فيأَوْفُوا بِالْعُقُودِ( سبب لوقوع مدلوله فيجب الوفاء به على طبق مدلوله ) ان مطلقا أو معلقا فلا دلالة لأَوْفُوا بِالْعُقُودِعلى كون العقد سبب لوقوع الأثر بعده مباشرة ( فليس مفادأَوْفُوا بِالْعُقُودِالا ) مثل ( مفاد أوفوا بالعهد في ان العقد كالعهد إذا وقع على وجه التعليق فترتب تحقق المعلق