وكونها معاوضة قبل اللزوم من جهة كون كل من العينين مباحا عوضا عن الأخرى لكن لزوم هذه المعاوضة لا يقتضي حدوث الملك كما لا يخفى فلا بد ان يقول بالإباحة اللازمة فافهم .
الثامن : لا اشكال في تحقق المعاطاة المصطلحة - التي هي معركة الآراء بين الخاصة والعامة - بما إذا تحقق إنشاء التمليك أو الإباحة بالفعل وهو قبض العينين اما إذا حصل بالقول غير الجامع لشرائط اللزوم فان قلنا بعدم اشتراط اللزوم بشيء زائد على الانشاء اللفظي كما قويناه
شرح
( وكونها معاوضة ) اباحية ( قبل اللزوم ) الحاصل بالتلف ( من جهة كون كل من العينين مباحا عوضا عن الأخرى ) « من » متعلق ب « معاوضة » ( لكن لزوم هذه المعاوضة لا يقتضي حدوث الملك ) لما عرفت سابقا من أن لزوم امر لا يلازم الملك بل المعاوضة لازمة من باب : المؤمنون عند شروطهم . . وما أشبه ( كما لا يخفى فلا بد ان يقول ) الشهيد ( بالإباحة اللازمة فافهم ) فان القول بالإباحة اللازمة غير مألوف عندهم بل قد عرفت سابقا ان المعاطاة اما إباحة أو ملك ، وبعد التلف ملك .
( الثامن : لا اشكال في تحقق المعاطاة المصطلحة - التي هي معركة الآراء ) ومصب الافكار ( بين الخاصة والعامة - بما إذا تحقق إنشاء التمليك أو الإباحة بالفعل ) خارجا ( وهو قبض العينين ) سواء كان القابض أصيلا أو وكيلا ( اما إذا حصل ) التعاطي ( بالقول ) فقط ( غير الجامع لشرائط اللزوم ) كما إذا اجريا اللفظ غير العربي ، أو قدم القبول على الايجاب ، أو ما أشبه ، مما قلنا باعتباره في عقد البيع .
( فان قلنا بعدم اشتراط اللزوم ) في البيع ( بشيء زائد على الانشاء اللفظي - كما قويناه سابقا ) فالمعتبر في العقد لفظ دال على الانشاء