هذا المقدار من الحنطة يسوى درهما هو ثمن اللحم ، فيصدق عرفا انه اشترى اللحم بالحنطة وإذا انعكس انعكس الصدق فيكون المدفوع بنية البدلية عن الدينار والدرهم هو الثمن ، وصاحبه هو المشترى ولو لم يلاحظ الا كون أحدهما بدلا عن الاخر من دون نية قيام أحدهما مقام الثمن في العوضية أو لوحظ القيمة في كليهما بان لوحظ كون المقدار من اللحم بدرهم وذلك المقدار من الحنطة بدرهم فتعاطيا من غير سبق مقاولة تدل على كون أحدهما بالخصوص
شرح
هذا المقدار من الحنطة يسوّى درهما هو ثمن اللحم ، فيصدق عرفا انه اشترى اللحم بالحنطة ) فيكون اللحم مثمنا والحنطة ثمنا ( وإذا انعكس ) بان قصد ان هذا المقدار من اللحم يسوى درهما ( انعكس الصدق ) فيكون اللحم ثمنا ، وكذا فيما إذا اعطى عشرة دراهم في مقابل دينار فان قصد كون الدينار كالخبز - الّذي يسوى بعشرة دراهم - كان الدينار مثمنا ، وان قصد كون الدينار كذلك كان الدينار ثمنا ( فيكون المدفوع بنية البدلية عن الدينار والدرهم هو الثمن ، وصاحبه هو المشترى ) هذا فيما إذا قصدا البدلية ولو لاحظ أحدهما دون الاخر ففي كونه كالأول الّذي ذكرناه أو كالآتي اى الّذي لم يلاحظ أحدهما أو كونه بالنسبة إلى الملاحظ بيعا وشراء وبالنسبة إلى غير الملاحظ معاملة مستقلة احتمالات ( ولو لم يلاحظ ) - بصيغة المجهول - في المعاطاة ( الا كون أحدهما بدلا عن الاخر من دون نية قيام أحدهما مقام الثمن في العوضية ) فكان كل واحد منهما مثمنا - لأنه مقتضى كونهما سلعة - ( أو لوحظ القيمة في كليهما بان لوحظ كون المقدار من اللحم بدرهم وذلك المقدار من الحنطة بدرهم ) أيضا ( فتعاطيا ) بعنوان مقابلة درهم بدرهم ( من غير سبق مقاولة تدل على كون أحدهما بالخصوص