ينافي وجوب اتيان العبادة لأجل استحقاقه تعالى إياه .
ولذا لو لم يكن هذا العقد واجب الوفاء - كما في الجعالة - لم يمكن قصد الاخلاص مع قصد استحقاق العوض .
فلا اخلاص هناك حتى يؤكده وجوب الوفاء ، بعد الايجاب بالإجارة
شرح
( ينافي وجوب اتيان العبادة ) كالصلاة ( لأجل استحقاقه تعالى إياه ) اى لتلك الصلاة .
( ولذا ) التنافي بين الامرين ( لو لم يكن هذا العقد واجب الوفاء - كما في الجعالة - ) بان قال الأب لولده الأكبر : اجعل لك الف ديناران قضيت صلاتي بعد وفاتي ( لم يمكن قصد الاخلاص ) في اتيانه بالصلاة ( مع قصد استحقاق العوض ) .
فإنه يأتي بالصلاة لألف دينار ، لا لان الله سبحانه يريدها .
وقوله « ولذا » توضيح لان الوجوب الإجاري لا يوجب تأكيد الاخلاص
وجه التوضيح : انه من المسلم ان الجعالة والاخلاص متنافيان ، فإذا تحقق تنافيهما ، تبين ان الإجارة التي لا تزيد على الجعالة الا بالوجوب أيضا تنافى الاخلاص .
إذ الوجوب في الإجارة امر خارجي لا علاقة له بالاخلاص ، حتى يقال : ان الوجوب يأتي بالاخلاص .
( فلا اخلاص هنا ) في باب الجعالة ( حتى يؤكده ) اى يؤكد ذلك الاخلاص ( وجوب الوفاء ، بعد الايجاب بالإجارة ) .
وإذا لم يكن اخلاص ، لا سابقا على الإجارة ، ولا بواسطة الوجوب