وإياك والسعاة ، وأهل النمائم ، فلا يلزقن بك منهم أحد ، ولا يراك الله يوما وليلة وأنت تقبل منهم صرفا ولا عدلا ، فيسخط اللّه عليك ، ويهتك سترك ، واحذر مكر خوزى الأهواز ، فان أبى اخبرني عن آبائه عن أمير المؤمنين عليه السلام ، قال : ان الايمان لا يثبت في قلب يهودي ،
شرح
( وإياك ) اى ابتعد ( والسعاة ) جمع ساعى ، وهو الّذي يسعى بالناس ويذكر عنهم السوء إلى الوالي ليوقعهم في عقوبة الوالي ( وأهل النمائم ) الذين ينمّون على الناس .
وهذا اما عطف بيان ، والمراد بالساعى من يكون خارجا عن حاشية الوالي ، وأهل النميمة من كان داخلا في الحاشية ( فلا يلزقن ) اى لا يلصقن كناية عن كونه حاشية ومقربا - ( بك منهم أحد ، ولا يراك الله يوما وليلة ) اى ولو في يوم واحد ، أو ليلة واحدة ( و ) الحال ( أنت تقبل منهم ) اى من السعاة ( صرفا ولا عدلا ) اى توبة توجب صرف الانسان عن جريمة وفدية توجب اخذها عدم انزال العقوبة المستحقة .
والحاصل : اجر الاحكام بدون ان تقبل شفاعة ، واش ، ولا تأخذ ما لا في مقابل العفو ، فان الوشاة صنعهم هذا ، دائما ، ( فيسخط الله عليك ، ويهتك سترك ) فان من كشف ستر الناس كشف ستره ( واحذر مكر خوزى الأهواز ) وهم قبيلة كانوا يسكنون خوزستان يعرفون بالمكر والخديعة ( فان أبى اخبرني عن آبائه ) عليهم السلام ( عن أمير المؤمنين عليه السلام قال : ان الايمان لا يثبت في قلب يهودي ) المراد انه أقرب إلى عدم ثبوت الايمان لما ارتكز عليه من المبادي المعادية للاسلام ، لا انه ليس