فإذا اوّل سطر فيه بسم الله الرحمن الرحيم أطال الله بقاء سيّدى وجعلني من كل سوء فداه ولا أراني فيه مكروها فإنه ولى ذلك والقادر عليه ، اعلم سيّدى ومولاي انى بليت بولاية الأهواز ، فان رأى سيّدى ومولاي ان يحدّ لي حدّا ، ويمثل لي مثالا لاستدل به على ما يقر بنى إلى الله عز وجل ، وإلى رسوله ويلخص لي في كتابه ما يرى لي العمل به ، وفيما ابذله واين أضع زكاتى ، وفيمن اصرفها ، وبمن آنس ، وإلى من استريح
و
شرح
فإذا اوّل سطر فيه بسم اللّه الرحمن الرحيم أطال اللّه بقاء سيّدى وجعلني من كل سوء فداه ) بمعنى ان يصرف اللّه سبحانه السوء من الامام إلى صاحب الكتاب ، والمراد بالسوء المرض والفقر وما أشبه ( ولا أراني فيه مكروها ) بمعنى لا يصيبه مكروه حتى أراه ( فإنه ) تعالى ( ولى ذلك ) اى صاحب القدرة على ما طلبت منه ودعوته ( والقادر عليه ، اعلم سيدي ومولاي انى بليت ) اى ابتليت وامتحنت ( بولاية الأهواز ، فان رأى سيدي ومولاي ان يحدّ لي حدّا ، ويمثل لي مثالا لاستدل به ) اى اجعله دليلي ( على ما يقر بنى إلى اللّه عز وجل ، وإلى رسوله و ) ان رأى سيدي ان ( يلخص لي في كتابه ما يرى ) ويحبّذ ( لي العمل به ، وفيما ابذله ) اى في اى وجه ابذل مالي وجاهى وقدرتى ( واين أضع زكاتى ، وفيمن صرفها ) .
لعل المراد ب « اين أضع » الأعم من الجهات كالقناطر والمساجد ، وب « فيمن » الافراد الذين تصرف الزكاة فيهم ( وبمن آنس ) من الناس ( وإلى من استريح ) اى اجعله موضع سرى وشكواي ، وما أشبه مما يوجب راحة النفس (
و