ومن هذا القبيل الاستيجار على العبادة لله اصالة لا نيابة واهداء ثوابها إلى المستأجر ، فان ثبوت الثواب للعامل موقوف على قصد الاخلاص المنفى مع الإجارة .
وان كان حصول النفع غير متوقف على الاخلاص جاز الاستيجار عليه كبناء المساجد ، وإعانة المحاويج .
فان من بنى لغيره مسجد أعاد إلى الغير نفع بناء المسجد ، وهو ثوابه ، وان لم يقصد البناء من عمله الا اخذ الأجرة .
شرح
إذ الاستيجار للنفع ، فما لا نفع فيه - سواء كان عدم النفع بالأصل ، أو بسبب الإجارة - لا يصح الاستيجار بالنسبة إليه .
( ومن هذا القبيل ) الّذي يوجب الاستيجار عدم نفع فيه ( الاستيجار على العبادة لله اصالة ) لاخذ المال ( لا نيابة ) عن الميت وما أشبه ( واهداء ثوابها إلى المستأجر ) كان يستأجره ليصلى ركعتين ويهدى ثوابهما إلى الباذل ( فان ثبوت الثواب للعامل موقوف على قصد الاخلاص ) في عبادته ( المنفى ) ذلك القصد ( مع الإجارة ) .
( وان كان حصول النفع غير متوقف على الاخلاص جاز الاستيجار عليه ) لانطباق قواعد الإجارة عليه ( كبناء المساجد ، وإعانة المحاويج ) فإنهما وان صحا عبادة ، كذلك يقعان من غير قصد الاخلاص .
( فان من بنى لغيره مسجد أعاد إلى الغير ) الباذل للمال ( نفع بناء المسجد ، وهو ثوابه ، وان لم يقصد البناء من عمله الا اخذ الأجرة ) فان قصد السبب كاف في الثواب .