ومرسلة ثعلبة بن ميمون المروية عن الكافي ، قال : كان عنده قوم يحدثهم ، إذ ذكر رجل منهم رجلا ، فوقع فيه وشكاه ، فقال له أبو عبد الله عليه السلام : وانى لك بأخيك الكامل ؟ اى الرجل المهذب .
فان الظاهر من الجواب ان الشكوى انما كانت من ترك الأولى الّذي لا يليق بالأخ الكامل المهذب .
ومع ذلك كله فالأحوط
شرح
بدليل تقرير الإمام الصادق عليه السلام له ، فإنه لو لم تجز الشكاية كان الصادق عليه السلام ردع الشاكى .
( ومرسلة ثعلبة بن ميمون المروية عن الكافي ، قال : كان عنده قوم يحدثهم ، إذ ذكر رجل منهم رجلا ، فوقع فيه وشكاه فقال له أبو عبد الله عليه السلام : وانى لك بأخيك الكامل ؟ اى الرجل المهذب ) يقول الشاعر :ولست بمستبق أخا لا تلمّه * على شعث اى الرجال المهذباى انك لا تجد الأخ الكامل الّذي لا نقص فيه ، فان أردت اخوة انسان كامل بقيت بلا أخ ، لأنك لا تجده .
( فان الظاهر من الجواب ) للإمام عليه السلام بقوله « وانى لك الخ » ( ان الشكوى انما كانت من ترك الأولى الّذي لا يليق بالأخ الكامل المهذب )
فعدم ردع الإمام ( ع ) للمغتاب - بالكسر - مع أنه كان يستغيب تارك الأولى يدل على جواز غيبة تارك الأولى .
( ومع ذلك كله ) اى سواء قلنا : بإطلاق جواز غيبة الظالم أو بتخصيصه بمن يرجو إزالة ظلمه ( فالأحوط ) عدم جواز الغيبة من الظالم ، حتى عند من