ودعاء يوم الاثنين من ملحقاتها ما يدل على هذا المعنى أيضا .
ولا فرق في مقتضى الأصل والاخبار بين التمكن من الوصول إلى صاحبه وتعذره ، لان تعذر البراءة لا يوجب سقوط الحق ، كما في غير هذا المقام .
شرح
فصل على محمد وآل محمد وارضه عنى من وجدك ، واوفه حقه من عندك » فان المستفاد من هذه الفقرة ان التخلص من تبعة الغيبة ارضاء المغتاب بالفتح - كما لو قلت : ارض زيدا ، فان المستفاد منه ان المطلوب ارضائك لزيد بنفسك أو بوكيلك .
( ودعاء يوم الاثنين من ملحقاتها ) وهو قوله عليه السلام : وأسألك في مظالم عبادك عندي ، بضميمة ما هو معلوم من وجوب رد المظالم إلى أهلها ، أو اسقاط أهلها لها عن كاهل مرتكب المظلمة .
وعلى كل ففي هذين الدعائين ( ما يدل على هذا المعنى ) الّذي هو لزوم ارضاء المغتاب - بالفتح - ( أيضا ) كما يدل على هذا المعنى الأخبار المتقدمة .
( و ) على هذا ف ( لا فرق في مقتضى الأصل والاخبار بين التمكن من الوصول إلى صاحبه ) الّذي اغتابه ( وتعذره ) لاطلاق الأدلة الشامل للحالين .
واحتمال السقوط في صورة التعذر غير تام ( لان تعذر البراءة لا يوجب سقوط الحق ، كما في غير هذا المقام ) من الديون وما أشبه .