العيب فيكون الاطلاع عليه قريبا .
واما الآخر ، وقد أساء بالنسبة إليه حيث عرّضه لاحتمال العيب وجوه .
قال في جامع المقاصد ويوجد في كلام بعض الفضلاء : ان من شرط الغيبة ان يكون متعلقها محصورا ، والا فلا تعد غيبة ، فلو قال عن أهل بلدة غير محصورة : ما لو قاله عن شخص واحد ، كان غيبته لم يحتسب غيبة ، انتهى .
أقول : ان أراد ان ذم جمع غير محصور لا
شرح
العيب ) فإنه لو قال : أحد أهل البلد كان شركائه في الاحتمال عشرة آلاف ، والآن صار شركائه واحدا فقط ، لان المتكلم قال : أحد ابني زيد مثلا ( فيكون الاطلاع ) من السامع ( عليه ) وانه هو خالد الشارب لا اخوه خويلد ( قريبا ) .
( واما ) كونه إساءة بالنسبة إلى ( الآخر ، و ) لأنه ( قد أساء بالنسبة إليه حيث عرضه لاحتمال العيب وجوه ) خبر قوله « ففي كونه اغتيابا » .
( قال في جامع المقاصد ويوجد في كلام بعض الفضلاء : ان من شرط ) صدق ( الغيبة ان يكون متعلقها محصورا ، والا فلا تعد غيبة ، فلو قال عن ) واحد من ( أهل بلدة غير محصورة ؛ ما لو قاله عن شخص واحد ) معلوم كزيد - ( كان ) القول عن الشخص الواحد المعلوم ( غيبته لم يحتسب ) ما قاله عن واحد من أهل البلدة ( غيبة ) لأنه مجهول ( انتهى ) كلام جامع المقاصد .
( أقول : ان أراد ان ذم جمع غير محصور ) كذم كل أهل البلد ، ف ( لا