ويداه مغلولتان إلى عنقه ، فان قام فيهم بأمر الله أطلقه الله ، وان كان ظالما هوى به في نار جهنم سبعين خريفا .
ولا يخفى : ان العريف - سيما في ذلك الزمان - لا يكون الا من قبل الجائر .
وصحيحة زيد الشحام المحكية عن الأمالي ، عن أبي عبد الله عليه السلام : من تولى امرا من أمور الناس فعدل فيهم وفتح بابه ، ورفع ستره ونظر في أمور الناس كان حقا على الله ان يؤمن روعته يوم القيامة
شرح
بالشخص في يوم المحشر ، والحشر - لغة - بمعنى الجمع ( ويداه مغلولتان إلى عنقه ، فان قام فيهم بأمر الله أطلقه الله ، وان كان ظالما هوى به في نار جهنم سبعين خريفا ) والخريف : كما في بعض الروايات الف عام كل عام يعادل الف سنة من سنى الدنيا .
( ولا يخفى : ان العريف - سيما في ذلك الزمان - لا يكون الا من قبل الجائر ) .
وانما قال : سيما ، لان العريف ، في غالب الأزمنة كذلك ، وفي ذلك الزمان كان من قبل الجائر الغاصب للخلافة .
( وصحيحة زيد الشحام المحكية عن الأمالي ، عن أبي عبد الله عليه السلام : من تولى امرا من أمور الناس ، فعدل فيهم وفتح بابه ) بان لم يغلقه دونهم ( ورفع ستره ) بان لم يجعل حجابا وحجابا - وهذا هو المعبر عنه بالسكرتير ، في هذا الزمان - ( ونظر في أمور الناس كان حقا على الله ان يؤمن روعته ) اى خوفه ( يوم القيامة ) فان للقيامة مخاوف
و