الرابعة والعشرون النميمة
محرمة بالأدلّة الأربعة وهي نقل قول الغير إلى المقول فيه ، كان يقول : تكلم فلان فيك بكذا وكذا .
قيل : هي من نمّ الحديث ، من باب قتل وضرب اى سعى به لايقاع فتنة أو وحشة وهي من الكبائر ، قال الله تعالى :
وَيَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ ، وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ
.
والنمام قاطع لما امر الله بصلته ومفسد .
شرح
المسألة ( الرابعة والعشرون ) مما يحرم الاكتساب به لكونه محرما في نفسه ( النميمة ) وهي ( محرمة بالأدلّة الأربعة ) كما سيأتي ( وهي نقل قول الغير إلى المقول فيه ، كان يقول ) زيد لبكر ( تكلم فلان ) اى خالد - مثلا - ( فيك بكذا وكذا ) مما يكرهه المقول فيه .
( قيل : هي ) اى النميمة مشتقة ( من نمّ الحديث ، من باب قتل ) مضموم عين المضارع ( وضرب ) مكسور عين المضارع ( اى سعى به لإيقاع فتنة أو وحشة ) اى تنافر بين الطرفين ( وهي من الكبائر ، قال الله تعالى :وَيَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ ، وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ) ومن المعلوم ان ما توعد به في القرآن الحكيم من الكبائر ، كما قرر في محله .
( والنمام قاطع لما امر الله بصلته ) فان الله امر بصلة المؤمنين بعضهم مع بعض ( ومفسد ) لان من جملة اقسام الافساد قطع روابط الناس