نعم لو خص اللهو بما يكون من بطر ، وفسّر بشدة الفرح كان الأقوى تحريمه .
ويدخل في ذلك الرقص والتصفيق والضرب بالطشت بدل الدف وكلما يفيد فائدة آلات اللهو .
شرح
( نعم لو خص اللهو بما يكون من بطر ، وفسّر ) البطر ( بشدة الفرح ) بلا باعث عقلائي ( كان الأقوى تحريمه ) .
وانما قيدناه بقولنا : بلا باعث عقلائي ، لبداهة انه لو استولى عليه فرح شديد بمناسبة زفاف ولده أو زفافه بنفسه واخذ يقفز في الهواء فرحا لا يقول أحد بحرمة ذلك .
( ويدخل في ذلك الرقص والتصفيق والضرب بالطشت بدل الدف وكلما يفيد فائدة آلات اللهو ) .
أقول : ورد بعض الأخبار في النهى عن الرقص وعن التصفيق مذكورة في الوسائل والمستدرك كما ذكر مجمع البحرين خبرا في النهى عن التصفيق ، لكن المشهور عند المعاصرين عدم حرمة التصفيق ، كما ورد بسند غير صحيح ان فاطمة صلوات الله عليها كانت ترقص بعض أبنائها وهو صغير
ولو لم يصح سند الأخبار الناهية كان اللازم الحمل على الكراهة .
واما الضرب بالطشت فإذا كان في الاعراس وقيل بجواز الدف فيه كان الضرب بالطشت أولى ، وقد روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم الضرب بالغربال وفي غير الاعراس إذا لم يصدق عليه اللهو وما أشبه فالظاهر عدم الاشكال فيه .