ففي بعض الروايات كل لهو المؤمن من الباطل ، ما خلا ثلاثة السابقة وملاعبة الرجل أهله الخ .
وفي رواية علي بن جعفر عليه السلام عن أخيه ، قال : سألته عن اللعب بالأربعة عشر وشبهها ، قال : لا نستحب شيئا من اللعب غير الرهان ، والرمي ، إلى غير ذلك ، مما يقف عليه المتتبع .
ويؤيده ان حرمة اللعب بآلات اللهو الظاهر أنه من حيث اللهو لا من حيث خصوص الآلة ، ففي رواية سماعة قال أبو عبد الله عليه السلام :
لما مات آدم شمت به إبليس ، وقابيل فاجتمعا
شرح
( ففي بعض الروايات كل لهو المؤمن من الباطل ، ما خلا ) اى باستثناء ( ثلاثة ) أشياء ( المسابقة ، وملاعبة الرجل أهله الخ ) .
( وفي رواية علي بن جعفر عليه السلام عن أخيه ، قال : سألته عن اللعب بالأربعة عشر وشبهها ، قال ) عليه السلام ( لا نستحب شيئا من اللعب غير الرهان ) اى على الخيل والبغال والحمير ( والرمي ) في المسابقة ( إلى غير ذلك ، مما يقف عليه المتتبع ) وانه كل لهو حرام .
( ويؤيده ) اى كون مطلق اللهو حراما ( ان حرمة اللعب بآلات اللهو الظاهر ) من الأدلة ( انه ) حرام ( من حيث اللهو لا من حيث خصوص الآلة ففي رواية سماعة قال أبو عبد الله عليه السلام : لما مات آدم شمت به إبليس ) اى فرح لموته ، ويقول كلمات تدل على فرحه بالاستخلاص من آدم الّذي صار سببا لعصيانه وطرده من الجنة ( وقابيل ) حيث كانا ضد آدم هذا لطرده من الجنة وذاك لان آدم كان يحب أخاه هابيل ( فاجتمعا