وعن القاموس رئيّ كغنى ، جنى يرى فيخبر .
وعن النهاية يقال : للتابع من الجن رئيّ بوزن كمىّ .
أقول : روى الطبرسي في الاحتجاج في جملة الأسئلة التي سئل الزنديق عنها أبا عبد الله عليه السلام ، قال الزنديق : فمن اين أصل الكهانة ؟ ومن اين يخبر الناس بما يحدث ؟ قال عليه السلام : ان الكهانة كانت في الجاهلية ، في كل حين فترة من الرسل ، كان الكاهن بمنزلة الحاكم ، يحتكمون إليه فيما يشتبه عليهم من الأمور بينهم ، فيخبرهم بأشياء تحدث ، وذلك في وجوه شتى ، فراسة العين .
شرح
( وعن القاموس رأى كغنى ، جنّى يرى فيخبر ) .
( وعن النهاية يقال : للتابع ) للانسان ( من الجن رئيّ بوزن كمي ) وزان غنى .
( أقول : روى الطبرسي في الاحتجاج في جملة الأسئلة التي سئل الزنديق عنها أبا عبد الله عليه السلام ، قال الزنديق : فمن اين أصل الكهانة ؟ ومن اين يخبر ) الكاهن ( الناس بما يحدث ) في المستقبل ( قال عليه السلام : ان الكهانة كانت في الجاهلية ، في كل حين فترة من الرسل ، كان الكاهن بمنزلة الحاكم ، يحتكمون إليه فيما يشتبه عليهم من الأمور بينهم ، فيخبرهم ) الكاهن ( بأشياء تحدث ، وذلك ) التمكن من الاخبار بالمستقبل ( في وجوه شتى ) اى مصدر علم الكاهن أمور متعددة ( فراسة العين ) فان بعض الناس يتفرسون عن الظواهر البواطن بواسطة نظرهم .