ثم إنه لا ينبغي الاشكال في ان المبالغة في الادعاء - وان بلغت ما بلغت - ليست من الكذب .
وربما يدخل فيه إذا كانت في غير محلها ، كما لو مدح انسان قبيح المنظر وشبه وجهه بالقمر ، الا إذا بنى على كونه كذلك في نظر المادح فان الانظار تختلف في التحسين والتقبيح .
شرح
وهذا الحديث أيضا أقرب إلى الاستحباب ، لان وجدان طعم الايمان ليس بواجب ، وانما ذاك من الفضائل والحظوظ .
( ثم إنه لا ينبغي الاشكال في ان المبالغة في الادعاء - وان بلغت ما بلغت - ) من المقادير المتعارفة ( ليست من الكذب ) كما يقول القائل لصديقه لم لم تزرني وقد زارني كل الناس ، يريد جماعة كثيرة ، أو يقول كان في استقبال العالم الفلاني كل أهل المدينة وهكذا .
وقد تمثل الإمام عليه السلام في السجن بقوله : فان تميما قبل ان يلد الحصى أقام زمانا وهو في الناس واحد وقال الشاعرثم قالوا تحبها ؟ قلت بهرا * عدد الرمل والحصى والتراب( وربما يدخل فيه ) اى في الكذب ( إذا كانت في غير محلها ) كما لو أضاف عشرة ، فقال أضفت كل أهل البلد ، فإنه مبالغة غير متعارفة ، و ( كما لو مدح انسان قبيح المنظر وشبه وجهه بالقمر ، الا إذا بنى على كونه كذلك ) كالقمر ( في نظر المادح ) كما نقل انه لو عوتب المجنون في انه كيف يحب هذا الحب المفرط لليلى وهي فتاة سمراء لا جمال لها ، أجاب انظروا إليها من شبكة عيني ( فان الانظار تختلف في التحسين والتقبيح