ونحو ذلك مما عدوها في باب السبق والرماية من افراد غير ما نص على جوازه
والظاهر الالحاق بالقمار في الحرمة والفساد بل صريح بعض انه قمار
وصرح العلامة الطباطبائي ره في مصابيحه بعدم الخلاف في الحرمة والفساد وهو ظاهر كل من نفى الخلاف في تحريم المسابقة فيما عدا المنصوص مع العوض وجعل محل الخلاف فيها بدون العوض ، فان ظاهر ذلك
شرح
العدو ، والقفز في الهواء ( ونحو ذلك ) من المراهنات المتعارفة بين الناس ( مما عدوها في باب السبق والرماية من افراد غير ما نص على جوازه ) فان الجواز المنصوص خاص بالخف والنصال والحافر .
( والظاهر ) من النص والفتوى ( الالحاق بالقمار في الحرمة والفساد ) لما دل على أنه لا سبق الا في ثلاث ( بل صريح بعض انه قمار ) لان القمار عبارة عن المغالبة الشاملة لمثل هذه الأمور .
( وصرح العلامة الطباطبائي ره ) السيد مهدى بحر العلوم ( في مصابيحه بعدم الخلاف في الحرمة والفساد ) اى تكليفا ووضعا ( وهو ) اى عدم الخلاف في التحريم ( ظاهر كل من نفى الخلاف في تحريم المسابقة فيما عدا المنصوص مع العوض ) .
وانما لم يكن نصا ، لأنهم لم يصرحوا بهذه الأشياء ، وانما ذكروا الكلى والكلى ظاهر في افراده وليس بنص ، كما لا يخفى ( وجعل ) عطف على « نفى » ( محل الخلاف فيها ) اى في المسابقة ( بدون العوض ، فان ظاهر ذلك ) نفى الخلاف في « مع العوض » ووجود الخلاف في « بلا عوض »