أسأله عن رجل له كرم ا يبيع العنب والتمر ممن يعلم أنه يجعله خمرا أو مسكرا ؟ فقال عليه السلام : انما باعه حلالا في الإبان الذي يحل شربه أو اكله فلا بأس ببيعه » .
ورواية أبي كهمس « قال : سأل رجل أبا عبد اللّه عليه السلام - إلى أن قال - هو ذا نحن نبيع تمرنا ممن نعلم أنه يصنعه خمرا » .
شرح
أسأله عن رجل له كرم ) هو شجر العنب ( أيبيع العنب والتمر ممن يعلم أنه يجعله خمرا أو مسكرا ؟ ) لعل المسكر أعم من الخمر ، ومن الممكن ان يتخذ من العنب المسكر بدون ان يسمى خمرا ، أو ان المسكر بالنسبة إلى التمر . ولعل العطف للبيان ، وفي بعض النسخ « سكرا » بدل « مسكرا » والمعنى واحد ( فقال عليه السلام : انما باعه حلالا في الإبان الذي يحل شربه أو اكله فلا بأس ببيعه ) ومثله مصححة ابن اذينة السابق بناء على عدم الفرق بين الايجار والبيع .
( ورواية أبي كهمس « قال : سأل رجل أبا عبد اللّه عليه السلام - إلى أن قال - هو ذا نحن نبيع تمرنا ممن نعلم أنه يصنعه خمرا » ) .
من الممكن ان يكون « هو ذا » ضمير وإشارة ، اي ان الامر كما تقول ، مثل « كذلك » .
ومن الممكن ان يكون - كما ذكره صاحب الجواهر قال - رحمه اللّه - قيل : « هو ذا » - بفتح الهاء وسكون الواو - : كلمة مفردة ، تستعمل للتأكيد والتحقيق والاستمرار والتتابع والاتصال ، مرادفة كلمة « همى » في الفارسية . لا ان المراد منه الضمير واسم الإشارة .