والا لم يكن عيبا . فتأمل .
« الثالث » - المشهور بين الأصحاب وجوب كون الاستصباح تحت السماء ،
بل في السرائر : ان الاستصباح به تحت الظلال محظور بغير خلاف .
وفي المبسوط : انه روى أصحابنا انه يستصبح به تحت السماء ، دون السقف .
لكن الأخبار المتقدمة - على كثرتها وورودها في مقام البيان - ساكنة عن هذا القيد ولا مقيد لها من الخارج عدا ما يدعى من « مرسلة الشيخ »
شرح
قبيح ( والا ) يثبت كون ارتكاب الجاهل هذا قبيحا ( لم يكن عيبا ) فلم يجب اظهاره ( فتأمل ) إذ النجاسة لا شك في كونها عيبا لدى أهل الشرع ولا منافاة بين عدم جواز الالقاء فيها في باب المجانيات من جهة القبح ، وعدم جواز الإلقاء فيها في باب المعاوضات ، من جهة الغش ومن جهة القبح .
( « الثالث » - ) من موارد الاشكال في بيع الدهن المتنجس ان ( المشهور بين الأصحاب وجوب كون الاستصباح تحت السماء ، بل في السرائر ) للحلي : ( ان الاستصباح به تحت الظلال محظور ) محرم ( بغير خلاف ) . فالمسألة مما ادعي فيها الاجماع ( وفي المبسوط : انه روى أصحابنا انه يستصبح به تحت السماء ، دون السقف ) . فالمسألة مروية أيضا .
( لكن الأخبار المتقدمة ) في جواز بيع الدهن المتنجس ( على كثرتها وورودها في مقام البيان ) لا الاهمال والاجمال ، بقرينة ذكر شرط الإعلام وما أشبه ( ساكتة عن هذا القيد ) الذي هو الاستصباح تحت السماء ( ولا مقيد لها ) لتلك الأخبار ( من الخارج عدا ما يدعى من « مرسلة الشيخ »