إذا بعته .
« ومنها » - رواية إسماعيل بن عبد الخالق ، قال : سأله سعيد الأعرج السمان - وانا حاضر - عن السمن والزيت والعسل تقع فيه الفارة فتموت كيف يصنع به ؟ قال عليه السلام : اما الزيت فلا تبعه ، الا ان تبين له فيبتاع للسراج ، واما الاكل فلا . واما السمن فإن كان ذائبا فكذلك ، وان كان جامدا - والفارة في أعلاه - فيؤخذ ما تحتها وما حولها ثم لا بأس به ، والعسل كذلك ان كان جامدا .
إذا عرفت هذا
فالاشكال يقع في مواضع :
شرح
المشترين ( إذا بعته ) وسيأتي الكلام في وجوب الاعلام .
( « ومنها » - رواية إسماعيل بن عبد الخالق قال سأله ) اي الإمام عليه السلام ( سعيد الأعرج السمان - وانا حاضر - عن السمن والزيت والعسل تقع فيه الفارة فتموت كيف يصنع به ؟ ) اي بما مات فيه الفارة ( قال عليه السلام : اما الزيت فلا تبعه ، الا ان تبين له ) اي للمشتري ( فيبتاع للسراج ، واما الاكل فلا ) لأنه نجس ( واما السمن فإن كان ذائبا فكذلك ) حاله حال الزيت ( وان كان جامدا - والفارة في أعلاه ) إذ لو كانت الفارة في الوسط أو الأخير ، أشكل الحكم بالطهارة ، لظهور ذلك في كون السمن وقت وقوع الفارة كان ذائبا ( فيؤخذ ما تحتها وما حولها ) من الدهن ( ثم لا بأس به ، والعسل كذلك ) كالسمن الجامد ( ان كان جامدا ) هذه جملة من النصوص الواردة في المسألة .
( إذا عرفت هذا فالاشكال ) في بيع الدهن المتنجس ( يقع في مواضع ) .