مع مخالفة كثير من القدماء ومع كثرة العمومات الواردة في مقام الحاجة وخلو كتب الرواية المشهورة عنها حتى أن الشيخ لم يذكرها في جامعيه .
واما حمل كلمات القدماء على المثال ففي غاية البعد .
واما كلام ابن زهرة المتقدم فهو مختل على كل حال
شرح
مع مخالفة كثير من القدماء ) فان الشهرة انما تكون جابرة إذا كانت بين القدماء . وهي انما تكون جابرة إذا كشفت عن حجية السند والمقام ليس كذلك ، إذ أوّلا - الشهرة حاصلة بين المتأخرين . وثانيا - مع مخالفة كثير من القدماء لا تكشف الشهرة عن حجية السند ، إذ لو كان السند حجة لم يخالف الرواية أولئك الكثرة من الذين افتوا بالحرمة ( و ) على هذا فالمرسلة ليست بحجة خصوصا ( مع كثرة العمومات ) الناهية عن بيع الكلاب ( الواردة في مقام الحاجة ) بدون إشارة إلى استثناء للكلاب الثلاثة ( و ) خصوصا مع ( خلو كتب الرواية المشهورة عنها ) اي عن هذه المرسلة ( حتى أن الشيخ ) المرسل لها في المبسوط ( لم يذكرها ) اي المرسلة ( في جامعيه ) للاخبار اي التهذيب والاستبصار .
( واما حمل كلمات القدماء ) في استثنائهم كلب الصيد ( على المثال ) حتى يقال بأنها لا تضر بالشهرة ( ففي غاية البعد ) إذ بناء الفقهاء على ذكر الجزئيات ، فكيف يستثنون عن الكلب المحرم البيع كلب الصيد فقط دون غيره ؟
( واما كلام ابن زهرة المتقدم ) الذي استشهد به على أنه أراد من « كلب الصيد » المثال ، لا الخصوصية ( فهو مختل على كل حال ) سواء