[ فصل في أوصاف المستحقّين ]
[ فصل ] في أوصاف المستحقّين ) وهي أمور :
[ الأوّل : الإيمان ]
الأوّل : الإيمان ( 443 ) ، فلا يعطى الكافر ( 444 ) بجميع أقسامه .
شرح
( 443 ) المراد به الإيمان بالمعنى الأخصّ ، وهو الولاية ، كما ستأتي الإشارة إليه قريبا .
( 444 ) الظاهر كونه ممّا لا خلاف فيه ، بل في « الجواهر » : « يمكن دعوى كونه من ضروريّات المذهب أو الدّين « 1 » » ، وهو وإن لم يكن موردا للنصوص المانعة ، بالخصوص ، لاختصاصها - كما سنشير إليها إن شاء اللّه تعالى - بالمخالف ، فتدلّ على اعتبار الإيمان بالمعنى الأخصّ ، إلّا أنّه يستفاد منها عدم جواز الإعطاء للكافر بالطريق الأولى ، كما لا يخفى .
هامش
( 1 ) - النجفي ، الشيخ محمّد حسن : جواهر الكلام ، ج 15 : ص 378 ، ط النجف الأشرف .