. . . . . . . . . .
شرح
الهمداني قدّس سرّه « 1 » وابن إدريس « 2 » ، لاطلاق الآية الكريمة ، وغير واحد من النصوص ، وضعف السند الرواية المقيّدة ، ومع أنّ لسان الرواية المقيّدة الكراهة ، كما عرفت ، فلاحظ .
تنبيه : قال في « المدرك » - بعد ذكر الرواية المقيدة المتقدّمة - ما لفظه : « وهذه الرواية أوردها الشيخ في الصحيح عن عمرو بن أبي نصر ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام « 3 » ، وعلّق عليه المحقّق الهمداني قدّس سرّه بقوله « 4 » : « أقول : الظاهر أنّ روايتها عن عمرو بن أبي نصر اشتباه نشأ من تحريف النساخ ، كما نبّه عليه في « الحدائق « 5 » » ، حيث ذكر : أنّ هذه الرواية رواها الشيخ في « التهذيب « 6 » » ، عن « الكافي « 7 » » عن عمرو بن أبي نصر ، مع أنّ الموجود في « الكافي » : عن عمرو ، عن أبي بصير . وقد اغترّ صاحب « المدارك » بنقل صاحب « التهذيب « 8 » » لها بهذه الكيفيّة فنظمها في الصحيح . . . » .
هامش
- الشهيد الثاني ، زين الدين : مسالك الأفهام ، ج 1 : ص 414 ، ط مؤسسة المعارف الإسلاميّة ، قم ؛ البحراني ، الشيخ يوسف : الحدائق الناضرة ، ج 12 : ص 183 ، ط النجف الأشرف .
( 1 ) - الفقيه همداني ، آغا رضا : مصباح الفقيه ، ج 3 / كتاب الزكاة ، ص 96 ، ط إيران الحجريّة .
( 2 ) - ابن إدريس ، محمّد بن منصور : السرائر ، ج 1 : ص 457 ، ط مؤسسة النشر الإسلامي ، قم .
( 3 ) - الموسوي ، السيد محمّد : مدارك الأحكام ، ج 5 : ص 217 ، ط مؤسسة آل البيت عليهم السّلام ، قم .
( 4 ) - الفقيه الهمداني ، آغا رضا : مصباح الفقيه ، ج 3 / كتاب الزكاة : ص 96 ، ط إيران الحجريّة .
( 5 ) - البحراني ، الشيخ يوسف : الحدائق الناضرة ، ج 12 : ص 182 ، ط النجف الأشرف .
( 6 ) - الطوسي ، الشيخ محمّد بن الحسن ، التهذيب : ج 4 : ص 100 / ح 16 ، ط النجف الأشرف .
( 7 ) - الكليني الرازي ، محمّد بن يعقوب : الفروع من الكافي ، ج 3 : ص 557 / ح 2 ، ط المكتبة الإسلاميّة ، طهران .
( 8 ) - الموجود في « التهذيب » المطبوع في النجف الأشرف ، هو كما في نسخة الكافي .