. . . . . . . . . .
شرح
نصب الذهب والفضّة ، وذلك لما أشرنا إليه إجمالا ، من أنّ المراد بالدينار أو الدرهم في تلك النصوص إنّما هو الوزن الخاص ، كما هو أصل الدينار في اللّغة « 1 » وأمّا الدرهم فليس لها في اللّغة العربيّة وضع ، وإنّما هي كلمة معرّبة من اليونانيّة ، وهي بمعنى : خمسين دانقا ، وفي عرف المولّدين يطلق على النقود مطلقا ، كما نصّ عليه في « أقرب الموارد « 2 » » .
وممّا يشهد بذلك : ما في بعض النصوص المتقدّمة « 3 » ، من التعبير عن عشرين دينارا في الذهب بعشرين مثقالا ، ممّا يكشف عن كون الملحوظ في النصوص المذكورة إنّما هو بلوغ الذهب الوزن المعيّن ، كما لا يخفى على من لاحظها .
هامش
( 1 ) - الدينار : كلمة معرّبة باتفاق اللغويين ( « المغرب » للمطرزي و « لسان العرب » و « القاموس » وغيرها من كتب اللغة ) . والدينار : وزن أحدي وسبعين شعيرة ، ونصف شعيرة تقريبا ، بناء على أنّ الدانق ثماني حبّات وخمسا حبّة ، وإن قيل : الدانق ثماني حبّات .
فالدينار : ثمان وستّون وأربعة أسباع حبّة » ( الفيّومي ، أحمد بن محمّد بن علي : المصباح المنير ، ج 1 : ص 239 ، ط الثانية ، بولاق - مصر ) .
( 2 ) - الشرتوني ، سعيد الخوري : أقرب الموارد ، ج 1 : ص 332 .
أقول : ما ذكره لا يخلو عن خلط واشتباه ، فقد نصّ أئمّة اللغة - كما في « صحاح اللغة » ، و « لسان العرب » ، و « القاموس » ، وغيرهما - على أنّه فارسي معرّب ، لا يوناني . كما أنّ وزن الدرهم : ستّة دوانق ، وهو نصف الدينار وخمسه ، كما نصّ عليه في « القاموس » ، و « المصباح المنير » ، وغيرهما . وقال الجوهري : « والحبّة : سدس ثمن درهم ، وهو جزء من ثمانية وأربعين جزءا من درهم » ( الجوهري ، إسماعيل بن حمّاد : الصحاح ، ج 4 : ص 1609 ، ط دار العلم للملايين ، بيروت ) . ولعلّه اشتبه على الشرتوني الدانق بالحبّة . واللّه العالم .
( 3 ) - كما في موثق سماعة ، وموثق عليّ بن عقبة ، المتقدّمين في صفحة 11 .