بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
كتاب الزكاة ( 1 )
[ فصل في شرائط وجوب الزكاة ]
[ فصل ] في شرائط وجوب الزكاة
شرح
( 1 ) الزكاة في اللغة : الطهارة « 1 » والنموّ « 2 » . ولعلّ من الأول « 3 » : قوله
هامش
( 1 ) - قال ابن الأثير : « أصل الزكاة في اللّغة : الطّهارة ، والنّماء ، والبركة والمدح . وكلّ ذلك قد استعمل في القرآن والحديث . . . » ( ابن الأثير ، المبارك بن محمّد : النهاية في غريب الحديث والأثر / تحقيق : محمود محمّد الطناحي - طاهر أحمد الزاوي ، ج 2 : ص 307 ) .
وقال الأزهري : « قال الليث : الزّكاة : زكاة المال ، وهو تطهيره ، والفعل منه : زكّى ، يزكّي ، تزكية . . . » ( الأزهري ، محمد بن أحمد : تهذيب اللغة ، ج 10 : ص 319 ) .
وقال ابن منظور : « الزكاة : زكاة المال معروفة ، وهو تطهيره ، والفعل منه : زكّى ، يزكّي ، تزكية : إذا أدّى عن ماله الزكاة . . . - إلى أن قال : - وقوله تعالى :. . . وَتُزَكِّيهِمْ بِها . . .( التوبة ، 9 : 103 ) قالوا : تطهّرهم بها . . . » ( ابن منظور ، محمد بن مكرم : لسان العرب ، ج 14 :
ص 358 ، ط دار صادر ، بيروت ) .
- ولاحظ أيضا : المحكم ، وقاموس اللغة ، وتاج العروس ، وغيرهما من المصادر اللغويّة .
( 2 ) - كما مرّ ذلك عن ابن الأثير في « النهاية » . وقال ابن دريد : « الزّكو : مصدر زكا ، يزكو ، زكوا وزكّوا وزكاء ، والزّكاء والنّماء والإتاء : ما يخرجه اللّه تعالى من الثمر » ( ابن دريد : جهرة اللغة ، ج 3 : ص 17 ) .
وقال الجوهري : « وزكا الزرع يزكو زكاء ، ممدود ، أي : نما . . . » ( الجوهري ، إسماعيل بن حماد : صحاح اللغة ، ج 6 : ص 2368 ، ط دار الملايين ، بيروت ) .
وقال الفيّومي : « الزّكاء - بالمدّ - النّماء والزّيادة ، يقال : زكا الزّرع والأرض ، تزكو زكوّ ، من باب قعد - وأزكى - بالألف - مثله ، وسمّي القدر المخرج من المال زكاة ، لأنّه سبب يرجى به الزّكاء . . . » ( الفيّومي ، أحمد بن محمّد : المصباح المنير ، ج 1 : ص 301 ، ط بولاق الثانية ) .
وقال الراغب : « أصل الزكاة : النموّ الحاصل عن بركة اللّه عزّ وجلّ . . . » ( الراغب ، الحسين بن أحمد : معجم مفردات ألفاظ القرآن / تحقيق : نديم المرعشلي ، ص 218 ) .
( 3 ) - - علي بن إبراهيم : تفسير القمي ، ج 2 : ص 424 ، ط النجف الأشرف ؛ الطبرسي : مجمع البيان ، ج 10 : ص 498 ، ط بيروت ؛ الطبري ، محمد بن جرير : جامع البيان ، ج 30 :
ص 143 ، ط بولاق ؛ النيسابوري : غرائب القرآن / تحقيق : إبراهيم عطون عوض ، ج 30 :
ص 106 .
واختاره جمع من الفقهاء قدّس سرّهم - البحراني ، الشيخ يوسف : الحدائق الناضرة ، ج 12 :
ص 2 ، ط النجف الأشرف ؛ النجفي ، الشيخ محمد حسن : جواهر الكلام ، ج 15 : ص 2 ، ط النجف الأشرف .