تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المرتقى إلى الفقه الأرقى ( كتاب الزكاة ) — صفحة 298

مساهمون:

ص٢٩٨
. . . . . . . . . .
شرح
كما ثبت في محلّه . ويتوجّه عليه : أنّ ذلك معارض بنقل خلافه عن جماعة آخرين ، فقيل « 1 » : بأنّ الجذع من الضأن ماله ستّة أشهر ، وقيل : سبعة ، وقيل : ثمانية ، وقيل : ابن عشرة . وحكي عن كثير من الفقهاء ، كما في « مصباح الفقيه « 2 » » : « أنّ المراد بالجذع من الضأن : ما كمل له سبعة أشهر ، والثني من المعز ما كملت له سنة . بل عن غير واحد : نسبته إلى المشهور ، بل عن بعض محشّي « الروضة » أنّه لا يعرف قولا غيره . . . » . مضافا إلى ما عن بعضهم « 3 » ، من أنّ
هامش
وقال ابن فارس : « الجذع من الشاة : ما أتى له سنتان » ( ابن فارس ، أحمد : معجم مقاييس اللغة ، ج 1 : ص 437 ، ط الثانية ، القاهرة ) . وقال الفيّومي : « أجذع ولدا لشاة في السنة الثانية ، وأجذع ولد البقر والحافرة في الثالثة » ( الفيّومي ، أحمد بن محمد : المصباح المنير ، ج 1 : ص 255 ، ط بولاق ، الطبعة الثانية ) . وقال المطرّزي : « الجذع من البهائم قيل الثني ، إلّا أنّه من الإبل في السنة الخامسة ، ومن البقر والشاة في السنة الثانية ، ومن الخيل في الرّابعة » ( المطرّزي ، ناصر بن عبد السيّد : المغرّب في ترتيب المعرّب ، ص 78 ، ط دار الكتاب العربي ، بيروت ) . وقال أيضا : « الثني من الإبل : الّذي أثنى ، أي ألقى ثنيّة ، وهو ما استكمل السنة الخامسة ودخل في السادسة ، ومن الظلف : ما استكمل الثانية ودخل في الثالثة ، ومن الحافر : ما استكمل الثالثة ودخل في الرّابعة » ( المصدر ، ص 71 ) . وقال الدميري : « الجذع - بفتح الجيم والذال المعجمة - وهو : من الضأن ماله سنة تامّة ، هذا هو الأصحّ عند أصحابنا ، وهو الأشهر عند أهل اللغة وغيرهم . . . » ( الدميري ، كمال الدين : حياة الحيوان الكبرى ، ج 1 : ص 185 ، ط عبد الحميد أحمد الخيفى ، القاهرة ) . وقال أيضا : « الثني : الّذي يلقى ثنيّة ، ويكون ذلك في ذوات الظلف والحافر في السنة الثالثة ، وفي ذي الخفّ في السنة السّادسة . . . » ( المصدر ، ص 180 [ و ] - الأزهري ، محمد بن أحمد : تهذيب اللغة ، ج 1 : ص 532 / مادة « جذع » وج 15 : ص 140 / مادّة « ثني » ، ط المؤسّسة المصريّة العامة للتأليف ) . ( 1 ) - الدميري ، كمال الدين : حياة الحيوان الكبرى ، ج 1 : ص 185 ، ط عبد الحميد أحمد الخيفي ، القاهرة . ( 2 ) - الفقيه الهمداني ، آغا رضا : مصباح الفقيه ، ج 3 : ص 40 ، ط إيران الحجريّة . ( 3 ) - الأزهري ، محمد بن أحمد : تهذيب اللغة ، ج 1 : ص 352 / مادة « جذع » ، ط المؤسّسة
المرتقى إلى الفقه الأرقى ( كتاب الزكاة ) — صفحة 298 | السيد محمد الروحاني