الإيمان ، والصّلاة - توجب دخول المرء في جماعة المسلمين . قال تعالى :
فَإِنْ تابُوا وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ فَإِخْوانُكُمْ فِي الدِّينِ . . .
« 1 » وفي رواية العزرمي ، عن الصادق عليه السّلام : « أثافيّ الإسلام ثلاثة : الصّلاة ، والزكاة ، والولاية ، لا تصحّ واحدة منها الا بصاحبتها « 2 » » .
[ 4 ] إنّ الفقه بمعناه المصطلح يرتبط ارتباط المعلول بعلّته ،
أو ارتباط ذي الآلة بالآلة ، بعمليّة « الاجتهاد » ، فان تعريف « الفقه » المشهوري ، وهو : « العلم بالأحكام الشرعية الفرعيّة عن ادلّتها التفصيلية ، وكذلك سائر ما قيل في تعريفه ، حسبما يقف عليه المراجع في مظانّه ، كلّه يبتني على كون العلم المذكور هو حصيلة عمليّة « الاجتهاد » فلا يقال : « الفقيه » للعالم بالأحكام الشرعية الفرعيّة لا عن اجتهاد ، بل عن تقليد ، كالعاميّ العارف بالاحكام الشرعيّة تقليدا ، ومن هنا مسّت الحاجة إلى البحث عن كلمة « الاجتهاد » أيضا .
هامش
كتابا فيه الفرائض والصدقات والديات . ومات بالمدينة سنة نيف وخمسين ، وكتاب عمرو بن حزم مشهور تحتج به العلماء . . . » ( المقدسي : الاستبصار في نسب الصّحابة من الأنصار / تحقيق علي نويهض ، ص 74 ) .
( 1 ) - التوبة ، 9 : 11 .
( 2 ) - الحرّ العاملي ، محمد بن الحسن : تفصيل وسائل الشيعة / باب مقدّمة العبادات ، ح 7 .
بالإضافة إلى الروايات المستفيضة - بل المتواترة - الجاعلة لها أحد أركان الإسلام الخمس ( - لاحظ الباب المذكور من " وسائل الشيعة " ) .