به همان سو روند ، با اين كه خدائى كه سپاس سزاوار اوست و به زودى آنان را چون پاره ابرهاى پائيزى گرد آورد ، و ميان ايشان طرح دوستى و الفت اندازد ، و همانند ابرهاى متراكم اينان را متراكم و انبوه سازد و درهائى را براى ايشان بگشايد ، از جايگاههاى خود همانند سيل خروشان بيرون ريزند بدانسان كه هيچ تپهء از آن سيل آسوده نماند ، و هيچ جاى بلندى جلوگير آن نشود ، و هيچ دامنهء كوهى آن سيل را نگرداند ، خداوند ايشان را در ميان شكم درهها بپروراند و مانند چشمهها در زمين روان سازد ، بوسيلهء اينان از حريمهاى گروهى جلوگيرى كند ( مقصود از حريم آن چيزى است كه هتكش حرام و نگهدارى پاس آن لازم است چون مال و ناموس ) و بگمارد ايشان را در شهرهاى گروهى تا واپس گيرند آنچه را آنان به زور گرفتهاند ، ويران و منهدم سازد بوسيلهء ايشان ركنى را ، و بشكند بدست ايشان پيچيده سنگهاى ارم را ( كه دمشق يا اسكندريه است ، و محتمل است مقصود از ارم سنگهائى باشد كه در راهها يا بلنديها به كار گذارند كه مردم بدان وسيله راهنمائى شوند چنانچه در لغت بدين معنى آمده ، و در بعضى از نسخهها بجاى « طى » « ملىء » است كه به معناى پرى است يعنى باندازهء پرى سنگها . . . و به نظر مىرسد كه هر دو نسخه دچار تصحيف شده باشد و اللَّه اعلم ) و پر مىكند از ايشان گوديهاى زيتون را ( گويند مقصود مسجد دمشق يا كوههاى شام است ) سوگند به آن كه دانه را شكافت و انسان را آفريد كه هر آينه آب شود آنچه در دستهاى ايشان است پس از پابرجاشدنشان در شهرها و بزرگى كردن بر بندگان چنان قير و سرب در آتش آب شود ( اشاره بزوال سلطنت بنى عباس است ) و اميد است خداى تعالى شيعيان مرا پس از جدائى و پراكندگى براى بدترين روز اين گروه گرد آورد ، و براى هيچ كس نيست كه در كارها چيزى را براى خدا اختيار كند بلكه اختيار و كارها همگى براى او است .
الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد ( فارسى ) — صفحة 291
مساهمون: الشيخ المفيد
ص٢٩١