نيست كه براى آن روزى انجام دهى كه گرد آيد در آن روز اندوختهها ، و فراهم آيد در آن روز گناهان بزرگ ، و آشكارا گردد در آن روز نهانها ، و من چيزى را مانند بهشت نديدهام كه خواهان آن در خواب غفلت رفته ، و نه مانند دوزخ كه گريزان آن نيز بخواب ( بيخبرى ) فرو رفته ، آگاه باشيد هر كه يقين سودش ندهد شك به او زيان زند ( يعنى آن كس كه تحصيل يقين نكند در شك و شبهه مانده و زيانكار شود ) و هر كس خرد و رأى حاضرش ( كه اكنون بدست اوست ) سودش نبخشد ، از آنچه ( از خرد و رأى ) از او پنهان است ناتوانتر است ( شايد مقصود اين باشد كه بايد از آنچه خداوند از خرد به انسان داده است هم اكنون انتفاع برد و باميد آينده نباشد ) آگاه باشيد هر آينه شما بكوچ كردن ( از اين دنيا ) مأمور شدهايد ، و بتوشهگيرى راهنمائى شدهايد ( زيرا خداوند در قرآن كريم فرمايد : «
تَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى
» و براستى ترسناكترين چيزى كه از آن بر شما بيم دارم دو چيز است : ( يكى ) پيروى از هواى نفس ، و ( ديگر ) آرزوى دراز ، زيرا پيروى از هواى نفس ( انسانى را ) از حقيقت باز دارد ، و درازى آرزو آخرت را بدست فراموشى سپارد ، آگاه باشيد همانا دنيا به پشت كوچ كرده ( و از شما دور شود ) و همانا آخرت بسوى شما رو نموده ( و به زودى بشما ميرسد ) و براى هر يك از آن دو فرزندان و پسرانى است ، پس اگر ميتوانيد از پسران آخرت باشيد ، و از فرزندان دنيا نباشيد ، زيرا كه امروز كردار است و حسابى در كار نيست ، و فردا ( قيامت ) حساب است و كردارى نيست ( و ديگر مجال انجام كار نيك به كسى نميدهند ) .
[ فصل ( 9 ) در باره برگزيدگان از صحابه و زهاد آنان ]
و از سخنان آن حضرت عليه السّلام است كه در بيان برگزيدگان از ياران رسول خدا ( ص ) و زهاد آنان فرموده و آن را صعصعة بن صوحان ( يكى از اصحاب آن حضرت عليه السّلام ) روايت كرده گفت : روزى امير المؤمنين عليه السّلام