. . . . . . . . . .
شرح
الثاني : لو أكل أو لبس بعد الغسل ما لا يجوز أكله أو لبسه للمحرم هل عليه إعادة الغسل ؟
ظاهر بعض النصوص ذلك ، ك :
رواية معاوية بن عمار ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، قال : « إذا لبست ثوبا لا ينبغي لك لبسه أو أكلت طعاما لا ينبغي لك أكله فأعد الغسل « 1 » » .
ورواية محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، قال : « إذا اغتسل الرجل وهو يريد أن يحرم فلبس قميصا قبل ان يلبّى فعليه الغسل « 2 » » .
ولكن يعارضها رواية علي بن عبد العزيز ، قال : « اغتسل أبو عبد اللّه عليه السّلام للاحرام بذي الحليفة ؛ ثم قال لغلمانه : هاتوا ما عندكم من الصيد حتى نأكله فاتى بحجلتين فأكلهما قبل ان يحرم « 3 » » . وهي وان اختصت بالأكل لكنها ترفع ظهور رواية معاوية في الوجوب بالنسبة إلى اللبس - أيضا - كي لا يلزم استعمال اللفظ في أكثر من معنى . نعم ، رواية محمد بن مسلم لا معارض لها ، فتدبر .
الثالث : هل يجوز تقديم الغسل على الميقات ، أو لا ؟ لا اشكال في جوازه إذا خاف عوز الماء في الميقات ، لرواية هشام بن سالم قال : « أرسلنا إلى أبي عبد اللّه عليه السّلام ونحن جماعة ونحن بالمدينة انا نريد ان نودعك فأرسل إلينا ان اغتسلوا بالمدينة فاني أخاف ان يعزّ الماء عليكم بذي الحليفة ، فاغتسلوا بالمدينة . . . « 4 » » .
هامش
( 1 ) - وسائل الشيعة ، ج 9 / باب 13 : من أبواب الاحرام ، ح 1 .
( 2 ) - المصدر / باب 11 : من أبواب الاحرام ، ح 2 .
( 3 ) - المصدر / باب 14 : من أبواب الاحرام ، ح 7 .
( 4 ) - المصدر / باب 8 : من أبواب الاحرام ، ح 1 .