أو للملتقط ( 1 ) كباب ( 2 ) فعلة كهمزة ( 3 ) ولمزة ( 4 ) ، أو بسكون القاف ( 5 ) اسم للمال ، وأطلق ( 6 ) على ما يشمل الإنسان تغليبا .
( وفيه ( 7 ) فصول : )
شرح
( 1 ) يعني أنّ اللقطة - بفتح القاف - إمّا اسم للمال الملقوط ، أو اسم لمن يلتقط المال ، فعلى المعنى الثاني هو اسم الفاعل .
( 2 ) هذا تمثيل لكون اللقطة - بفتح القاف - بمعنى اسم الفاعل .
( 3 ) الهمزة من همزه همزا : اغتابه في غيبته ، فهو همّاز وهمزة ( أقرب الموارد ) .
همز الرجل في قفاه : غمزه بعينه ( أساس اللغة ) .
( 4 ) اللمزة واللمّاز : العيّاب للناس أو الذي يعيبك في وجهك ، والهمزة من يعيبك في الغيب ، وقيل : الهمزة المغتاب واللمزة العيّاب أو هما بمعنى واحد ( أقرب الموارد ) .
( 5 ) يعني أنّ لفظ « اللقطة » - بسكون القاف - اسم للمال الملقوط ، بناء على ما قاله الخليل وقياسا على أنّ « فعلة » اسم لما يقع عليه الفعل كاللقمة والاكلة ، فإنّهما اسمان لما يلقم ولما يؤكل .
( 6 ) بصيغة المجهول ، ونائب الفاعل هو الضمير العائد إلى لفظ « اللقطة » . يعني أنّه وضع للمال الملقوط ، لكن استعمل فيما يشمل الإنسان أيضا بالتغليب ، لكنّه يطلق على المال حقيقة وعلى الإنسان مجازا .
( 7 ) الضمير في قوله « فيه » يرجع إلى المضاف في قوله « كتاب اللقطة » . يعني أنّ في كتاب اللقطة فصولا .
ولا يخفى أنّ في هذا الكتاب فصولا ثلاثة :
الأوّل في اللقيط .
الثاني في لقطة الحيوان .
الثالث في لقطة المال .