كما يقوله بعض العامّة ( 1 ) .
وإنّما تطهّر النجاسة الخمريّة ، فلو كان ( 2 ) نجسا بغيرها - ولو بعلاجه بنجس كمباشرة الكافر له - لم يطهّر بالخلّيّة ( 3 ) .
وكذا لو القي في الخلّ خمر حتّى استهلكه ( 4 ) الخلّ أو بالعكس ( 5 ) على الأشهر .
[ الثالثة عشرة : لا يحرم شرب الربوبات ]
( الثالثة عشرة ( 6 ) : لا يحرم شرب الربوبات ( 7 ) وإن شمّ منها ريح المسكر كربّ التفّاح ( 8 ) ) وربّ السفرجل ( 9 ) والاترجّ ( 10 ) والسكنجبين
شرح
( 1 ) فإنّ بعض العامّة قال بعدم طهارة الخمر المنقلب خلّا إذا كان الانقلاب بعلاج .
( 2 ) اسم « كان » هو الضمير الراجع إلى الخمر ، والضمير في قوله « بغيرها » يرجع إلى النجاسة الخمريّة .
( 3 ) يعني أنّ النجاسة العارضة عند انقلاب الخمر خلّا لا تطهّر بذلك .
( 4 ) يعني لو ألقيت قطرة من الخمر في الخلّ واستهلكها الخلّ لم تطهّر .
( 5 ) المراد من « العكس » هو ما إذا القي في الخمر خلّ واستهلكته الخمر ، وهذا أيضا لا يطهّر .
الثالثة عشرة : حكم شرب الربوبات
( 6 ) أي المسألة الثالثة عشرة من المسائل .
( 7 ) الربوبات جمع ، مفرده الربّ .
الربّ ، ج رباب وربوب : ما يطبخ من التمر وسواه ، و - ما يخثّر من عصير الثمار ( المنجد ) .
( 8 ) التفّاح : فاكهة معروفة ، واحدته تفّاحة ، ج تفافيح ( أقرب الموارد ) .
( 9 ) السفرجل : شجر وثمره ، ج سفارج ، وقد يقال : سفارل ، الواحدة سفرجلة ( أقرب الموارد ) .
( 10 ) الاترجّ والترنج : ثمر شجر بستانيّ من جنس الليمون ناعم الورق ( أقرب الموارد ) .