بقرينة ( 1 ) قوله : ( والبيض إذا اكتسى القشر الأعلى ) الصلب ( 2 ) ، وإلّا ( 3 ) كان بحكمها .
( والإنفحة ( 4 ) ) - بكسر الهمزة وفتح الفاء والحاء المهملة وقد تكسر الفاء ( 5 ) - .
قال في القاموس : هي شيء يستخرج من بطن الجدي ( 6 ) الراضع أصفر ( 7 ) فيعصر في صوفه . . .
شرح
الأكل أيضا . والضمير في قوله « عليه » يرجع إلى الأكل .
( 1 ) عطف على قوله « للأصل » . يعني أنّ الظاهر من العبارة هو جواز أكل ما ذكر بدليلين :
أ : أصالة الإباحة .
ب : بقرينة قوله « والبيض . . . إلخ » ، حيث إنّ البيض استثني من الميتة من حيث الأكل أيضا لا من حيث الاستعمال خاصّة .
( 2 ) قوله « الصلب » صفة لقوله « القشر » . يعني يحلّ بيض الميتة في صورة اكتسائه القشر الأعلى الشديد .
الصلب ، ج أصلاب وأصلب وصلبة : الشديد ( المنجد ) .
( 3 ) يعني لو لم يكتس البيض قشره الأعلى كان بحكم الميتة في الحرمة .
واسم « كان » هو الضمير العائد إلى البيض ، والضمير في قوله « بحكمها » يرجع إلى الميتة .
( 4 ) هذه الكلمة ثابتة في كتب اللغة على حالات ثلاث : الإنفحة والإنفحة والإنفحّة ، وأمّا معناها فمذكور في الشرح .
( 5 ) أي تكسر الفاء والهمزة معا .
( 6 ) الجدي ، ج أجد وجداء وجديان : ولد المعز في السنة الأولى ( المنجد ) .
( 7 ) أي الشيء الخارج من بطن الجدي يكون لونه أصفر .