تعليل كراهته ( 1 ) بقتله الحيّات ، قال : « وكان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يوما يمشي ، فإذا شقرّاق قد أنقض ( 2 ) ، فاستخرج ( 3 ) من خفّه حيّة » ( 4 ) .
[ يحلّ الحمام كلّه ]
( ويحلّ الحمام كلّه كالقماريّ ( 5 ) ) - بفتح القاف - وهو الحمام الأزرق جمع قمريّ - بضمّه - منسوب إلى طير قمر ( 6 ) ( والدباسيّ ( 7 ) ) - بضمّ الدال - جمع دبسيّ بالضمّ - منسوب إلى طير دبس ( 8 ) بضمّها .
وقيل : إلى دبس ( 9 ) الرطب بكسرها ، وإنّما ضمّت الدال مع كسرها في
شرح
( 1 ) الضمير في قوله « كراهته » يرجع إلى الشقرّاق ، وكذلك في قوله « بقتله » .
( 2 ) من أنقضت العقاب : صوّتت ( المنجد ) .
( 3 ) فاعل قوله عليه السّلام : « فاستخرج » هو الضمير العائد إلى الشقرّاق ، والضمير في قوله « خفّه » يرجع إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله .
الخفّ ، ج أخفاف وخفاف : ما يلبس بالرجل ( المنجد ) .
( 4 ) الرواية منقولة في كتاب التهذيب : ج 9 ص 21 ح 85 .
( 5 ) القماريّ جمع ، مفرده القمريّ .
القمريّ ، ج قمر وقماريّ ، والأنثى قمريّة : ضرب من الحمام حسن الصوت ( المنجد ) .
( 6 ) القمرة : لون البياض إلى الخضرة ( المنجد ) .
( 7 ) الدباسيّ جمع ، مفرده الدبسيّ .
الدبسيّ : طائر أدكن يقرقر ، وهو مأخوذ من معنى الأدبس ، ج دباسيّ ، وهي دبسيّة ( أقرب الموارد ) .
( 8 ) الدبسة : الحمرة مشبعة سوادا ( المنجد ) .
والضمير في قوله « بضمّها » يرجع إلى الدال .
( 9 ) الدبس - بالكسر - : عسل العنب ، هذا هو المشهور ، و - عسل التمر ، و - عسل النحل .
الدبس كالإبل : عسل التمر ونحوه ، و - عسل النحل ( أقرب الموارد ) .