[ البيض تابع للسمك ]
( والبيض تابع ) للسمك في الحلّ ( 1 ) والحرمة .
[ لو اشتبه بيض المحلّل بالمحرّم ]
( ولو اشتبه ) بيض المحلّل بالمحرّم ( اكل الخشن ( 2 ) دون الأملس ( 3 ) ) ، وأطلق كثير ذلك ( 4 ) من غير اعتبار التبعيّة ( 5 ) .
[ حيوان البرّ ]
[ يؤكل من حيوان البرّ الأنعام الثلاثة ]
( ويؤكل من حيوان البرّ الأنعام ( 6 ) الثلاثة ) الإبل والبقر والغنم ، ومن نسب ( 7 ) إلينا تحريم الإبل فقد بهت ( 8 ) ، نعم ، هو ( 9 ) مذهب الخطّابيّة ( 10 )
شرح
( 1 ) فكلّ سمك يحلّ يحلّ بيضه ، وما يحرم يحرم بيضه أيضا .
( 2 ) الخشن من خشن الشيء خشنة وخشونة خلاف نعم ، فهو خشن ، ج خشان ( أقرب الموارد ) .
( 3 ) الأملس : ضدّ الخشن ( المنجد ) .
( 4 ) يعني أنّ أكثر الفقهاء أطلقوا حلّيّة بيض السمك إذا كان خشنا وحرمته إذا كان أملس .
( 5 ) أي لم يعتبروا في الحلّ والحرمة تبعيّة البيض للسمك .
حيوان البرّ
( 6 ) الأنعام جمع ، مفرده النعم .
النعم ، ج أنعام وجج أناعيم : الإبل ، وتطلق على البقر والغنم ( المنجد ) .
( 7 ) لم يعلم الذي نسب الإماميّة إلى تحريم الإبل ، وكيف ذلك مع مشاهدة بلاد الشيعة كلّها وهم ينحرون الإبل ويأكلون لحمها على رؤوس الأشهاد وينحرونها في الأضاحيّ !
( 8 ) بهته بهتا وبهتانا : قذفه بالباطل وافترى عليه الكذب ( أقرب الموارد ) .
( 9 ) ضمير « هو » يرجع إلى تحريم الإبل .
( 10 ) طائفة منسوبة إلى أبي الخطّاب محمّد بن وهب المقلاص الأسديّ الأجدع المكنّى