تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية — صفحة 236

مساهمون:

ص٢٣٦
أهليّا ( 1 ) ، فلو قتل ( 2 ) غير الممتنع من الفروخ ( 3 ) أو الأهليّة ( 4 ) لم يحلّ .

[ يؤكل من الصيد ما قتله السيف والرمح والسهم ]

( ويؤكل أيضا ) من الصيد ( ما قتله السيف والرمح والسهم وكلّ ما فيه نصل ( 5 ) ) من حديد ، سواء خرق ( 6 ) أم لا حتّى لو قطعه ( 7 ) بنصفين اختلفا ( 8 ) أم اتّفقا ، تحرّكا أم لا حلّا إلّا أن يكون ما فيه ( 9 ) الرأس مستقرّ الحياة ، فيذكّى
شرح
( 1 ) بأن كان أهليّا بالذات ، ثمّ صار وحشيّا وممتنعا . ( 2 ) فاعله هو الضمير العائد إلى الكلب . ( 3 ) الفروخ - بضمّ الفاء - جمع ، مفرده الفرخ . الفرخ : ولد الطائر ، و - كلّ صغير من الحيوان والنبات ، ج أفرخ وأفراخ وفراخ وفروخ ( أقرب الموارد ) . ( 4 ) يعني أنّ الحيوان الذي لا يمتنع مثل الدجاج وغيره لو قتله الكلب لم يحلّ . آلة الصيد الجماديّة ( 5 ) النصل - بالفتح - : حديدة السهم والرمح والسيف والسكّين ما لم يكن له مقبض ، فإذا كان له مقبض فهو سيف ( أقرب الموارد ) . ( 6 ) فاعله هو الضمير العائد إلى النصل . ( 7 ) فاعل قوله « قطعه » هو الضمير الراجع إلى كلّ واحد من السيف وما ذكر بعده ، وضمير المفعول يرجع إلى الصيد . يعني يؤكل كلّ ما قتله السيف والرمح والسهم وكلّ ما فيه نصل ، سواء خرق أم لا ، حتّى لو قطع الصيد بنصفين حلّ النصفان . ( 8 ) فاعله هو ضمير التثنية الراجع إلى النصفين ، وكذا القول في « اتّفقا » و « تحرّكا » و « حلّا » . ( 9 ) أي إلّا أن يكون النصف الذي فيه رأس الصيد مستقر الحياة ، فيذكّى ويحلّ .