( وكذا ( 1 ) كذا درهما ، وكذا وكذا درهما كذلك ( 2 ) ) في حمله ( 3 ) على الدرهم مع الحركات الثلاث والوقف ( 4 ) ، لاحتمال ( 5 ) كون « كذا » الثاني تأكيدا للأوّل في الأوّل ( 6 ) ، والحكم في الإعراب ( 7 ) ما سلف ، وفي الوقف ( 8 ) ينزّل على أقلّ الاحتمالات ، وكون « كذا » ( 9 ) شيئا مبهما ، والثاني ( 10 ) معطوفا عليه . . .
شرح
( 1 ) هذان مثالان آخران بعد ذكر المثال الأوّل ، أحدهما قوله : له عليّ كذا كذا درهما ، والآخر قوله : له عليّ كذا وكذا درهما .
( 2 ) المشار إليه في قوله « كذلك » هو المثال المتقدّم ، وهو قوله : له عليّ كذا درهم .
( 3 ) الضمير في قوله « حمله » يرجع إلى كلّ واحد من المثالين .
( 4 ) أي وكذا في صورة وقف الدرهم في المثالين .
( 5 ) هذا هو دليل الحمل على الدرهم الواحد في المثال الأوّل ، وهو كون « كذا » الثاني تأكيدا للأوّل .
( 6 ) أي في المثال الأوّل ، وهو قوله : كذا كذا درهما .
( 7 ) يعني أنّ الحكم في إعراب الدرهم هو ما سلف من أنّ النصب هنا للتمييز أو للقطع بتقدير « أعني » ، والرفع يكون للبدليّة والجرّ لإضافة الشيء إليه ، فتحمل الصور على درهم واحد على قول المصنّف رحمه اللّه ، وعلى بعض الدرهم على ما تقدّم من الشارح رحمه اللّه .
( 8 ) يعني أنّ صورة وقف الدرهم ينزّل على أقلّ الاحتمالات ، وهو بعض الدرهم على قول الشارح رحمه اللّه .
( 9 ) أي ولاحتمال كون « كذا » الأوّل في المثال الثاني ( له عليّ كذا وكذا درهما ) شيئا مبهما و « كذا » الثاني معطوفا على الأوّل .
( 10 ) أي لاحتمال كون « كذا » الثاني في قوله : له عليّ كذا وكذا درهما معطوفا .