فيأثم خاصّة ( 1 ) .
وقيل : لا يجب القضاء إلّا مع استيعاب ( 2 ) الليلة ، والقولان للفاضل ( 3 ) في القواعد والتحرير .
( ويجوز عيادتها ( 4 ) في مرضها ، لكن يقضي لو استوعب الليلة عند المزورة ( 5 ) ) ، لعدم إيصالها ( 6 ) حقّها .
وقيل : لا ( 7 ) ، كما لو زار أجنبيّا .
وهل تحسب الليلة على المزورة ؟ الظاهر لا ( 8 ) ، لأنّها ليست حقّها .
ولو لم يستوعب الليلة فلا قضاء هنا ( 9 ) .
[ الواجب في المبيت المضاجعة ]
( والواجب ) في المبيت ( المضاجعة ( 10 ) ) وهي أن ينام معها قريبا منها
شرح
( 1 ) أي يرتكب الإثم فقط ولا يجب عليه القضاء .
( 2 ) أي مع استغراق التوقّف لجميع الليلة .
( 3 ) هو العلّامة رحمه اللّه في كتابيه ( القواعد ) و ( التحرير ) .
( 4 ) الضميران في قوليه « عيادتها » و « مرضها » يرجعان إلى الضرّة .
( 5 ) فلو استوعب زمان عيادة المريضة جميع الليلة وجب على الزوج القضاء .
( 6 ) أي لعدم إيصال الزوج حقّ الضرّة إليها في فرض استيعاب الليلة .
( 7 ) يعني قال بعض : لا يقضي الليلة الفائتة التي زار فيها الضرّة ، كما لو زار الزوج أجنبيّا .
( 8 ) أي الظاهر من الأدلّة هو عدم حسابها على المزورة ، لأنّ ليلة الزيارة لم تكن حقّها .
( 9 ) يعني لو لم تستوعب الزيارة تمام الليلة لم يجب القضاء على الزوج في خصوص العيادة ، لا في غيرها .
( 10 ) المضاجعة من ضاجعه : اضطجع معه فهو مضاجع وهي مضاجع أيضا ( أقرب الموارد ) .