تثبت ( 1 ) على خلاف الأصل كالرضاع ( 2 ) ، والاستحمام ( 3 ) . ومثله ( 4 ) الخيوط ( 5 ) للخياطة ، والصبغ ( 6 ) للصباغة ، والكشّ ( 7 ) للتلقيح ، ( وكذا يجب ) على الموجر ( المفتاح ( 8 ) في الدار ) ، لأنّه تابع للغلق ( 9 )
شرح
الموجر الأعيان معه . والضمير في قوله « لأجلها » يرجع إلى الإجارة .
( 1 ) فاعله الضمير العائد إلى الأعيان . يعني أنّ الأصل عدم دخول الأعيان في مفهوم الإجارة إلّا في موارد نادرة .
( 2 ) فإنّ اللبن داخل في مفهوم إجارة المرأة المرضعة للرضاع .
( 3 ) فإنّ الماء داخل في مفهوم إجارة الحمّام .
( 4 ) الضمير في قوله « مثله » يرجع إلى كلّ واحد من الرضاع والحمّام . فإنّ الخيوط أيضا داخلة في مفهوم إجارة الخيّاط للخياطة .
( 5 ) الخيوط - بضمّ الخاء - جمع ، مفرده الخيط . الخيط : السلك ، ج أخياط ، خيوط ، وخيوطة ( أقرب الموارد ) .
( 6 ) أي ومثل دخول كلّ واحد من اللبن والماء في إجارة المرضعة والحمّام دخول الصبغ في إجارة الأجير للصباغة .
الصباغ - بالكسر - : ما يصبغ به . والصباغة - بالكسر - : حرفة الصبّاغ . والصبّاغ : من يلوّن الثياب .
( 7 ) بالرفع ، عطف على قوله « الخيوط » . يعني ومثل الماء واللبن الكشّ في دخوله في مفهوم إجارة الأجير للتلقيح .
الكشّ - بالضمّ - : الذي يلقح به النخل ( أقرب الموارد ) .
( 8 ) المفتاح ، المفتح - بكسرهما - : آلة الفتح ، ج مفاتح ، مفاتيح ( أقرب الموارد ) .
( 9 ) الغلق - محرّكة - : ما يغلق به الباب ويفتح بالمفتاح ، والباب العظيم ، ج أغلاق ، جج أغاليق ( أقرب الموارد ) .