تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية — صفحة 234

مساهمون:

ص٢٣٤
وتظهر الفائدة ( 1 ) فيما لو شرط للمجلّي ( 2 ) مالا ، وللمصلّي أقلّ منه ( 3 ) ، وهكذا إلى العاشر ( 4 ) .
شرح
( 1 ) أي تظهر فائدة اختلاف الأفراس في صدق الأسامي المذكورة عليها في صورة اشتراط العوض لغير السابق الأقلّ فالأقلّ . ( 2 ) أي لو شرط للسابق مالا . ( 3 ) الضمير في قوله « منه » يرجع إلى المجلّي . يعني لو جعل للمصلّي مالا أقلّ من المال الذي جعل للمجلّي . ( 4 ) يعني يشترط مالا للثاني أقلّ من الأوّل ، وللثالث أقلّ من الثاني ، وهكذا إلى العاشر ، فلا يجعل للأخير - وهو المسمّى بالفسكل - عوض . * حاشية مفيدة : التالي : فاعل من تلو الشيء الذي يتلوه ويتبعه ، وتلو الناقة ولدها الذي يتلوها ، ومنه : لا يفوقهم الغالي ولا يلحقهم التالي ، ويقال للمقصّر أيضا ، وهو إمّا مثال واويّ قلب واوه تاء ، أو أنّ أصله التاء . والبارع : من برع الرجل - بفتح الراء وضمّها أيضا - إذا فاق أصحابه ، ومنه البارع ومنه المتبرّع بمعنى المتطوّع . والمرتاح : اسم فاعل من الارتياح بمعنى النشاط من الروح بمعنى الراحة والاستراحة ، أو من الريح لما في الناشط من الخفّة . والحظيّ : كسميّ - بالحاء المهملة والظاء المعجمة - من الحظّ بمعنى النصيب . . . ، فالحظيّ بمعنى ذي الحظّ ، ويقال لذي المنزلة أيضا هو حظّيّ أي ذو منزلة ، وحظيت عند الأمير أي صرت ذا منزلة عنده . . . ، أو خطيّ : - بالخاء المعجمة والطاء المهملة - من الخطوة والخطاء . والعاطف : من العطف بمعنى الميل أو التمييل ، أو من عطف عليه إذا كرّ .
الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية — صفحة 234 | قدرت الله وجداني فخر